Islam : Les voix qui veulent le dialogue et la paix ont une importance croissante

Un « fait significatif pour tout le monde musulman »

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ROME, Mardi 18 décembre 2007 (ZENIT.org) – Le dialogue de l’Eglise catholique avec des autorités de l’Islam constitue « un fait significatif pour tout le monde musulman », et les voix qui veulent le dialogue et la paix ont une « importance croissante », a déclaré le P. Federico Lombardi, à la suite de certaines accusations lancées contre le pape.

La presse a en effet interrogé lundi le P. Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint-Siège, à la suite des accusations lancées par une vidéo de Ayman al-Zawahiri, membre important, principal idéologue du réseau terroriste al-Qaida. Les réponses du P. Lombardi et du théologien musulman Adnane Mokrani ont été relayées aujourd’hui par la presse catholique italienne et en particulier Radio Vatican.

« Les contacts de dialogue promus par des représentants musulmans ayant autorité comme le roi d’Arabie et les 138 responsables musulmans sont un fait significatif pour tout le monde musulman : le fait que ces voix qui veulent explicitement dialoguer et s’engager pour la paix aient une importance croissante dans l’Islam est évidemment un fait qui préoccupe qui ne veut pas ce dialogue ».

La video montre en effet des images de l’audience de Benoît XVI au  roi Abdallah d’Arabie Saoudite, le 6 novembre dernier : une rencontre « historique » avait alors souligné Radio Vatican. Mais la vidéo accuse « le pape qui a offensé l’Islam ».

Pour le P. Lombardi « la référence négative au pape » n’est pas « un fait étrange » et il ne « préoccupe pas de façon particulière », il ne faudrait pas « lui accorder trop d’importance ».

Un théologien musulman, professeur à l’Université pontificale grégorienne, M. Adnane Mokrani, a confié pour sa part à l’agence catholique italienne SIR qu’entre le christianisme et l’islam, « on ne peut pas revenir en arrière, parce que le dialogue a commencé sérieusement ».

Le dialogue, insiste-t-il, « est un principe éthique bien enraciné dans la foi, surtout dans les religions abrahamiques ».

« Je crois, ajoute le théologien musulman, que le choix du dialogue est un choix à la fois civique et religieux » qui enseigne à collaborer « pour la paix, la jutice, la réconciliation et les droits humains ».

Anita S. Bourdin

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ZENIT Staff

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