Table des matières commentée de l"l´Instrumentum laboris"

CITE DU VATICAN, Vendredi 1er juin 2001 (ZENIT.org) - Voici la table des matières de "l´Instrumentum laboris" avec les remarques du cardinal Schotte ce matin: 150 numéros, 129 pages, une introduction, une conclusion, 5 chapitres, et des "icônes" jalonnant le parcours, comme "l´icône du Christ Bon Pasteur" ou "l´icône biblique du lavement des pieds".

Introduction (nn. 1-11)

D´emblée, le document est situé au lendemain du Jubilé et dans la perspective indiquée par Jean-Paul II dans "Novo millennio ineunte" (6 janvier 2001).

-Dans la perspective d’un nouveau millénaire
-Dans le sillage des Assemblées synodales précédentes
-Continuité et nouveauté
-Une annonce renouvelée de l’Évangile dans l’espérance

Chapitre I : Un ministère d´espérance (nn.12-34)

Le premier chapitre, expliquait le cardinal, trouvera un écho dans le ch. V, avec ce "fil rouge" de l´espérance qui relie tous les chapitres. C´est en quelque sorte un document sur l´espérance "vue à partir de la mission de l´évêque". "L´évêque est porteur d´un message d´espérance pour le monde dans les situations, les contextes d´aujourd´hui", affirmait le cardinal.

En voici le plan:

-En regardant le monde avec les sentiments du Bon Pasteur
-Dans le signe de l´espérance théologale
-Entre le passé et le futur
-Entre les lumières et les ombres du panorama mondial
-Entre le retour au sacré et l´indifférence
-Un nouvel horizon de problèmes éthiques
-Situations ecclésiales émergentes
-Des signes de vitalité et d´espérance
-Vers un nouvel humanisme
-Les fruits du Jubilé
-Sous la conduite de l´Esprit
-Vers des sentiers d´unité convergents
-Une forte demande de spiritualité
-Les évêques, témoins d´espérance
-Fidèles aux attentes et aux promesses de Dieu, tout comme la Vierge Marie

Chapitre II : Mystère, ministère et chemin spirituel de l´évêque (nn. 35-58)

Le chapitre prend comme point de départ "l´icône du Christ Bon Pasteur" (n. 35). C´est un hapitre qui n´apparaissait pas dans les lineamenta: il est donc une "surprise" née de la réaction des conférences épiscopales au premier document. Car "tout dépend de cela", remarquait le cardinal Schotte, "le sens du ministère de l´évêque, sa sanctification, son chemin spirituel spécifique".

Plan du ch. II:

I. Mystère et grâce de l´épiscopat (36-42)
La grâce de l´ordination épiscopale
En communion avec la Trinité
Du Père, pour le Christ, dans l´Esprit
L´icône ecclésiale de l´évêque
L´Esprit de sainteté

II. La sanctification dans le ministère propre (43-53)
La vie spirituelle de l´évêque
Une charité pastorale authentique
Le ministère de la prédication
Orant et maître de la prière
Nourri par la grâce des sacrements
Au milieu de son peuple en tant que grand prêtre
Une spiritualité de communion
Animateur d´une spiritualité pastorale
En communion avec la Sainte Mère de Dieu

III. Le chemin spirituel de l’évêque (54-58)
Un chemin spirituel nécessaire
Avec le réalisme spirituel du quotidien
Dans l´harmonie du divin et de l´humain
Fidélité jusqu´à la fin
L´exemple des saints évêques

Chapitre III : L´épiscopat, ministère de communion
et de mission dans l´Église universelle (nn. 59-77)

Les évêques y sont définis comme "Des amis du Christ, qu´Il a choisis et envoyés" (59-60). Certaines figures d´évêques ont plus de place que dans les lineamenta, soulignait le cardinal en particulier les évêques "auxiliaires", et les émérites, "qui appartiennent au collège épiscopal, rappelle le cardinal. Par conséquent, les réactions on demandé que "leur rôle soit mieux défini". Il ne s´agit pas d´abord, précisait le cardinal Schotte, de se pencher sur les problèmes économiques, mais de voir comment ils continuent leur mission, après avoir renoncé à leur charge de gouvernement pastoral d´un diocèse, pour santé ou pur limite d´âge (75 ans). D´autres questions apparaissent dans ce chapitre, par exemple, les occasions de rencontres des évêques, comme celles organisées pour les "jeunes évêques" par la congrégation pour l´Evangélisation des peuples.

Voici le plan du ch. III:

I. Le ministère épiscopal dans une ecclésiologie de communion (61-74)
Dans l´Église, icône de la Trinité
Dans une ecclésiologie de communion et de mission
Unité et catholicité dans le ministère épiscopal
En communion avec le successeur de Pierre
Collaboration au ministère pétrinien
Les visites ad limina et les rapports avec le Saint-Siège
Les Conférences épiscopales
Communion affective et effective

II. Quelques problèmes particuliers (75-77)
Diverses typologies du ministère épiscopal
Les évêques émérites
Élection et formation des évêques

Chapitre IV : L´évêque au service de son Église (nn. 78-126)

L´image retenue pour ce chapitre est "l´icône biblique du lavement des pieds" (78). La question fondamentale est posée là: "De quel évêque avons-nous besoin pour le IIIe millénaire?". Cette partie qui ouvre 40 pages, a donc une importance toute particulière. La réflexion à ce sujet se nourrira, disait le cardinal Schotte, "des acquits des synodes continentaux et des synodes sur les autres composantes du peuple de Dieu", qui ont en effet à l´occasion souligné le rôle spécifique de l´évêque.

Il se répartit en trois paragraphes intitulés:
I. L´évêque dans son Église particulière
III. Le ministère épiscopal au service de l´Évangile
II. La communion et la mission dans l´Église particulière
(paragraphe lui-même divisé en 3 § classiques: Le ministère de la Parole, Le ministère de la sanctification, L´exercice du ministère de gouvernement)

IV. I. L´évêque dans son Église particulière (79-85)
L´Église particulière
Un mystère qui converge dans l´évêque uni à son peuple
Parole, Eucharistie, communauté
Une, sainte, catholique et apostolique
Une Église au visage humain
Église universelle, Église particulière

IV.II. La communion et la mission dans l´Église particulière (86-99)
En communion avec le clergé
Une attention particulière pour les prêtres
Le ministère et la coopération des diacres
Le Séminaire et la pastorale des vocations
En rapport avec les autres ministères
Sollicitude pour la vie consacrée
Un laïcat engagé et responsable
Au service de la famille
Les jeunes : une priorité pastorale pour l´avenir
Les paroisses
Les mouvements ecclésiaux et les nouvelles communautés

IV.III. Le ministère épiscopal au service de l´Évangile (100-126)
1. Le ministère de la Parole (101-110)
Proclamer l´Évangile de l´espérance
Le centre de l´annonce
Éducation de la foi et catéchèse
L´Église tout entière engagée dans la catéchèse
Dialogue et collaboration avec les théologiens et les fidèles
Témoin de la vérité
Les tâches pour le futur
Culture et inculturation

2. Le ministère de la sanctification (111-116)
L´évêque en tant que prêtre et liturgiste dans sa cathédrale
L´Eucharistie au centre de l´Église particulière
Attention à la prière et à la piété populaire
Quelques questions particulières

3. L´exercice du ministère de gouvernement (117-126)
Le service du gouvernement
Exercice d´une charité pastorale authentique
Un style pastoral confirmé par la vie
Les visites pastorales
Le Synode diocésain
Un gouvernement animé par l´esprit de communion
Adminis tration économique
Questions pratiques inhérentes à l´Église particulière

Chapitre V : Au service de l´Évangile pour l´espérance du monde (nn. 127-148)

Ce chapitre part du "Jubilé éternel de l´Eglise" et actualise les développements du ch. I sur l´espérance. C´est en quelque sorte l´espérance, du point de vue de l´action pastorale. Voici les titres des paragraphes:

-En Jésus-Christ, le Jubilé éternel de l´Église
-Le ministère de salut de l´Église
-Une nouvelle situation religieuse
-Dialogue œcuménique
-L´annonce de l´Évangile
-Action et coopération missionnaires
-Dialogue inter-religieux et rencontre avec les autres religions
-Une attention particulière au phénomène des sectes
-Dialogue avec les personnes d´autres croyances
-L´attention aux nouveaux problèmes sociaux et aux nouvelles pauvretés
-Proche de ceux qui souffrent
-Promoteur de la justice et de la paix
-Gardiens de l´espérance, témoins de la charité du Christ
-Le cortège des témoins et l´ancre de l´espérance

La conclusion (nn. 149-150) est mariale. Nous publions ci-dessous ("Documents") le texte entier. Cette conclusion rappelle que lors du Jubilé des évêques, le pape Jean-Paul II a confié le nouveau millénaire à la Vierge Marie, le 8 octobre 2000, en présence de la statue de Notre-Dame de Fatima.