Béatifications: L´incontournable chemin du pardon demandé et offert

CITE DU VATICAN, Mercredi 27 juin 2001 (ZENIT.org) - Le pape a inlassablement appelé à la réconciliation et au pardon lors de ce sommet de son voyage en Ukraine, suivi en cela par le cardinal Lubomyr Husar. Le seul moyen pour "oublier le passé" est, indiquait le pape "de se demander et de s´offrir le pardon les uns aux autres pour les offrandes infligées et reçues, et de se confier sans réserve à l´action rénovatrice de l´Esprit Saint".

Le sommet du voyage
Le pape s´est rendu ce matin à 10 heures (9 heures, à Rome) du palais épiscopal Saint-Georges, à Lviv pour rejoindre l´hippodrome de Lviv où il a présidé la Divine liturgie en rite byzantin-ukrainien, concélébrée par le cardinal Lubomyr Husar et de nombreux évêques gréco-catholiques, devant plus d´un million de personnes, d´Ukraine, de Pologne, de Hongrie, de Slovaquie, de Roumanie, de Russie, et d´autres pays voisins, et en présence du président Léonid Koutchma. C´était le dernier grand rendez-vous de ce voyage de 5 jours à Kiev et Lviv.

Une première dans l´histoire de la liturgie
C´est la deuxième béatification en terre ukrainienne, après les deux béatifications d´hier. Mais c´est surtout la première fois que le rite latin des béatifications est intégré à une liturgie orientale et la première fois que des causes de béatification de gréco-catholiques sont présentées à Rome par leurs frères gréco-catholiques. Un institut a été créé en effet à Lviv pour recueillir le souvenir des chrétiens victimes des totalitarismes du XXe siècle pour avoir été fidèles au Christ et à l´Eglise.

De toutes conditions
Le pape a proclamé bienheureux 28 témoins de la foi en Ukraine, dont 27 martyrs victimes du communisme et du nazisme: l´évêque Mykola Charnetsky, Rédemptoriste, et 24 Compagnons martyrs (évêques, prêtres, religieux et religieuses, et un laïc tués entre 1935 et 1973); Theodor Romza, évêque et martyr (1911-1947); Omeljan (Emilien) Kovc, prêtre et martyr (1844-1944); Josaphata Michaëlina Hordashevska, co-fondatrice de la congrégation des Sœurs Servantes de Marie Immaculée (1869-1919). Ils sont de toutes les conditions: laïcs, hommes et femmes, maris et femmes, évêques, prêtres et consacrés, jeunes et vieux: "ils furent éprouvés, souligne le pape, de multiples façons par les sectateurs des idéologies néfastes du nazisme et du communisme".

Le pardon du cardinal Husar
Au début de la célébration, le cardinal Husar a tenu à reconnaître d´emblée que des membres de la communauté gréco-catholique se sont aussi entachés, au siècle dernier, de fautes et de violences contre leurs compatriotes. Pour cela, il demandait pardon publiquement, tandis qu´il offrait le pardon des gréco-catholiques à ceux qui les ont persécutés. Un pardon qui se veut une nouvelle énergie après les temps de souffrance, et nouveau départ avec la solidarité des Eglises qui s´est manifestée par la présence des chrétiens des pays voisins.

L´"œcuménisme des martyrs"
Jean-Paul II soulignait cet "œcuménisme des martyrs" qu´il avait voulu célébrer solennellement à Rome, au Colisée, le 7 mai 2000 . Et il rappelait une nouvelle fois cette exigence chrétienne de la réconciliation, dont il a fait le leit-motiv de son voyage, en s´appuyant cette fois sur l´exemple des nouveaux bienheureux. "Avec eux, disait le pape, furent persécutés et tués à cause du Christ aussi des chrétiens d´autres confessions. Leur martyr commun est un fort appel à la réconciliation et à l´unité. C´est l´œcuménisme des martyrs et des témoins de la foi, qui indique la voie de l´unité aux chrétiens du vingt-et-unième siècle. Que leur sacrifice soit une leçon concrète pour tous. Il ne s´agit pas d´une entreprise facile. Au cours des derniers siècles, trop de stéréotypes se sont accumulés dans les pensées, trop de ressentiments réciproques et trop d´intolérance. Le seul moyen pour dégager cette route et oublier le passé, c´est de se demander et de s´offrir le pardon les uns aux autres pour les offenses infligées et reçues, et de se confier sans réserve à l´action rénovatrice de l´Esprit Saint. Ces martyrs nous enseignent la fidélité au double commandement de l´amour: l´amour de Dieu et l´amour des frères".

Une multitude de héros anonymes
Mais ils ne sont qu´une infime partie d´une foule immense. "Ces frères et sœurs, continuait Jean-Paul II, sont les représentants connus d´une multitude de héros anonymes (…) qui au long du XXe siècle, "le siècle du martyre", ont affronté la persécution, a violence, la mort pour ne pas renoncer à leur foi. Comment ne pas évoquer ici la clairvoyante et solide action pastorale du serviteur de Dieu, le Métropolite Andrey Sheptytskyj, dont le cause de béatification est en cours et que nous espérons de voir un jour dans la gloire des saints? C´est un devoir de faire référence à son héroïque action apostolique pour comprendre la fécondité - humainement inexplicable - de l´Eglise gréco-catholique ukrainienne dans les années sombres de la persécution".

"Apocalypse"
A propos de cette persécution, le pape a employé le mot "apocalypse" dans son livre "Ma vocation, don et mystère"; il souligne la "résistance" des chrétiens "au mystère de l´iniquité". Il témoigne encore aujourd´hui avec les mêmes mots, disant son "admiration" et sa "gratitude": "Mon sacerdoce, dès son origine, s´est situé par rapport au grand sacrifice de nombreux hommes et de nombreuses femmes de ma génération" (…) Comme une icône de l´Evangile des Béatitudes, vécu jusqu´à l´effusion du sang, ils constituent un signe d´espérance pour notre temps et pour celui à venir. Ils ont manifesté comment l´amour est plus fort que la mort". Et une "semence de nouveaux chrétiens" comme en témoignent les nombreuses vocations.

Le courage de la communauté chrétienne
Soulignant ensuite l´importance de la formation de ceux que Dieu appelle, le pape recommandait: "Que l´esprit de sacrifice ne manque jamais chez les chrétiens. Et que ne s´affaiblisse pas le courage de la communauté chrétienne dans la défense des blessés et des persécutés, en étant attentif à déchiffrer les signes des temps, pour répondre ainsi aux défis sociaux et spirituels du moment".

L´huile de la miséricorde et de la consolation
Confiant l´Eglise d´Ukraine à l´intercession de la Vierge Marie pour que les chrétiens puissent répondre à cet "appel à la sainteté", il concluait par cette prière: "Que Dieu verse sur vos blessures l´huile de la miséricorde et de la consolation, afin que vous puissiez regarder avec confiance ce qui vous attend, le cœur sûr d´être enfants d´un Père qui vous aime tendrement".