Au centre de la vie sociale, la présence de Dieu : catéchèse de Benoît XVI

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Catéchèse liturgique du mercredi

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ROME, Mercredi 14 septembre 2005 (ZENIT.org) – Au centre de la vie sociale, le temple évoque la présence de Dieu, a expliqué Benoît XVI.

Le pape Benoît XVI a présidé ce matin, place Saint-Pierre, à 10 heures, l’audience générale du mercredi, en présence de quelque vingt mille visiteurs. Le pape était venu en hélicoptère de sa résidence d’été de Castel Gandolfo, où il restera jusqu’au 28 septembre.

Le pape a poursuivi sa catéchèse liturgique sur les psaumes et les cantiques des vêpres en commentant le Psaume 131 qui évoque les promesses divines faites à David, et que l’Eglise latine chante le jeudi de la 3e semaine.

Le pape a donné sa catéchèse en italien avant de la résumer en français, en anglais, en espagnol et en allemand. Il a également adressé des salutations aux pèlerins en polonais, en slovaque, en slovène et en croate.

En français, Benoît XVI expliquait: « Nous venons d’écouter la première partie du Psaume 131. Beaucoup d’exégètes pensent que ce chant fut utilisé à Jérusalem, la nouvelle capitale choisie par David, au cours de la célébration solennelle du transport de l’arche du Seigneur, signe de la présence divine au milieu du peuple d’Israël ».

« D’autres [exégètes], continuait le pape, évoquent une célébration liturgique qui commémorait cet événement ancien ».

Il soulignait ensuite: « La première section du Psaume met en valeur le serment solennel prononcé par le roi: David jure de ne pas habiter son palais et de ne prendre aucun repos avant d’avoir trouvé une demeure pour l’arche du Seigneur ».

« Au centre de la vie sociale, il doit y avoir une présence qui évoque le mystère de Dieu transcendant. Dieu et l’homme cheminent ensemble dans l’histoire », expliquait Benoît XVI.

Et il faisait remarquer le rôle du Temple de Jérusalem: « le temple a pour fonction de manifester cette communion de manière visible ».

« Le dernier verset de cette section donne à tout le Psaume une dimension messianique, qui dominera la relecture chrétienne, orientant le regard du croyant vers la réalisation, par l’Incarnation du Christ, de la grande attente du Messie », a conclu le pape.

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ZENIT Staff

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