Par la liturgie, prière "par excellence", l´Eglise est unie à la prière du Christ

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Jean-Paul II invite les laïcs à la prière liturgique

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CITE DU VATICAN, Mercredi 7 novembre 2001 (ZENIT.org) – « La liturgie est la prière par excellence »: par ces paroles le pape encourage les fidèles laïcs à participer à la liturgie des Heures. Par la liturgie, ajoute le pape, « l´Eglise demeure unie à la prière du Christ ».

Jean-Paul II adressait ces paroles aux pèlerins croates, en particulier de Dubrovnik et Prislin, qui assistaient ce matin à l´audience générale en la salle Paul VI du Vatican. Le pape reprenait ainsi une invitation de sa lettre pour l´entrée dans le IIIe millénaire (Novo Millennio Ineunte), du 6 janvier 2001, jour de la clôture du Jubilé.

Jean-Paul II insiste sur la dimension trinitaire de la liturgie de l´Eglise. « Grâce à la liturgie, disait le pape en Croate, l´Eglise demeure unie à la prière du Christ qui, par la force de l´Esprit Saint, rassemble l´humanité dans le chant éternel de gloire et de louange au Père. La liturgie elle-même, en effet, est la prière par excellence qui, du cœur des hommes, s´élève vers le Père dans le Christ, par l´Esprit Saint ».

Rappelons que la catéchèse hebdomadaire sur les psaumes, les hymnes et les cantiques que donne actuellement Jean-Paul II le mercredi s´inscrit dans le cycle de catéchèses liturgiques que le pape a annoncée dans sa lettre « Au début du Troisième millénaire », pour encourager les laïcs à participer à la liturgie des Heures. « Il faut un christianisme qui se distingue avant tout dans l´art de la prière », dit le pape au n. 32 de sa lettre.

Jean-Paul II explique: « Dans la prière se développe ce dialogue avec le Christ qui fait de nous ses intimes: «Demeurez en moi, comme moi en vous» (Jn 15,4). Cette réciprocité est la substance même, l´âme, de la vie chrétienne et elle est la condition de toute vie pastorale authentique. Réalisée en nous par l´Esprit Saint, elle nous ouvre, par le Christ et dans le Christ, à la contemplation du visage du Père. Apprendre cette logique trinitaire de la prière chrétienne, en la vivant pleinement avant tout dans la liturgie, sommet et source de la vie ecclésiale, mais aussi dans l´expérience personnelle, tel est le secret d´un christianisme vraiment vital, qui n´a pas de motif de craindre l´avenir, parce qu´il revient continuellement aux sources et qu´il s´y régénère ».

Toujours dans sa lettre du 6 janvier 2001, et à propos de la liturgie des heures, le pape encourage les paroisses et annonce ses catéchèses sur les psaumes en ces termes: « Il faut alors que l´éducation à la prière devienne en quelque sorte un point déterminant de tout programme pastoral. Moi-même, j´envisage d´aborder au cours des prochaines catéchèses du mercredi une réflexion sur les psaumes, en commençant par ceux des Laudes, par lesquelles la prière publique de l´Église nous invite à consacrer et à orienter nos journées. Combien il serait utile que, non seulement dans les communautés religieuses mais aussi dans les communautés paroissiales, on s´emploie davantage à ce que tout le climat soit imprégné de prière! Il faudrait redonner de la valeur, avec le discernement voulu, aux formes populaires et surtout éduquer à la prière liturgique » (Novo Millennio Ineunte, n. 34).

Le pape propose aux communautés « d´envisager » cette récitation des Laudes ou des Vêpres: « Une journée de la communauté chrétienne, où l´on harmoniserait les multiples occupations de la pastorale et du témoignage dans le monde avec la célébration eucharistique et éventuellement la récitation des Laudes et des Vêpres, est peut-être plus « envisageable » qu´on ne le croit habituellement. L´expérience de nombreux groupes chrétiennement engagés, même composés majoritairement de laïcs, le démontre » (NMI, n. 34).

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ZENIT Staff

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