ROME, Lundi 17 octobre 2005 (ZENIT.org) – « Le dimanche et la famille », « la messe quotidienne dans la vie du prêtre », « la situation des divorcés remariés » sont parmi les « propositions » retenues par le groupe linguistique francophone présidé par Mgr Robert Le GAall, O.S.B., évêque de Mende.
Mgr le Gall a présenté cette synthèse, vendredi 14 octobre, lors de la 17e assemblée générale.
« Le dimanche et la famille: Le dimanche est un tout qu’il faut inviter à vivre en famille, dans la joie de ce jour festif au centre duquel se trouve la messe », soulignait la synthèse de Mgr Le Gall. Il ajoutait, pour les autres propositions:
« Nous avons abordé l’importance de la messe quotidienne dans la vie du prêtre, évoqué les questions des intentions de messe et la nécessité de parler du diacre dans notre Synode. Nous avons aussi commencé de parler de la situation des divorcés remariés ».
Il soulignait également une proposition concernant les personnes handicapées.
Le groupe a en effet préparé 19 propositions traitant des questions suivantes:
« – Le premier point porte sur le Mysterium fidei qu’est l’Eucharistie, avec la nécessité d’une catéchèse de fond portant sur la foi dans ce mystère.
« – Nous avons souhaité que le Synode redise avec force la sanctification du dimanche que nos sociétés doivent respecter.
« – L’assemblée dominicale doit garder un caractère familial au sens large. La famille proprement dite doit trouver son identité d’église domestique, lieu d’initiation à la prière.
« – L’ars celebrandi, ce nous semble, doit s’étendre aux divers acteurs liturgiques, des ministres ordonnés aux ministres institués, jusqu’à tous les participants à l’Eucharistie, pour que la liturgie soit plus belle et plus capable de nourrir les uns et les autres.
« – Plus concrètement, la table de la Parole suppose la qualité de la lecture, la préparation et même l’institution des lecteurs (Proposition 8). Pour la table de la liturgie proprement eucharistique, on souhaite que la richesse des diverses Prières eucharistiques soit mise en évidence par une catéchèse mystagogique appropriée.
« – Il nous paraît important de souligner que le sacrifice du Christ est bien le cœur de la messe, don du Seigneur jusqu’au bout pour l’amour de son Père et des siens. Cela induit une « culture eucharistique », capable d’aider et d’inspirer notre monde bouleversé par la violence et la guerre (Proposition 11).
« – L’épiclèse exprime l’action de l’Esprit saint sur les dons et sur l’assemblée.
« – La question des célébrations dominicales en l’attente de prêtre se pose alors.
« – L’adoration eucharistique trouve de nos jours, surtout près des jeunes, un intérêt renouvelé.
« – Les conséquences sociales de nos célébrations eucharistiques : la communion et l’Ite missa est, nous invitent à un engagement de solidarité sociale ou économique
« – Pour l’inculturation, tenir ensemble et l’unité de la foi et l’adaptation de nos liturgies.
« – En ce qui concerne les situations matrimoniales irrégulières, comment les pasteurs peuvent-ils tenir compte des cas personnels?
« – Pour la communion sacramentelle entre nos Églises, il est nécessaire d’observer les directives de l’Église tout en étant attentif à des situations particulières.
« – Une attention particulière aux handicapés physiques ou mentaux doit leur laisser la possibilité, dans leur foi, assistés par leurs familles ou leurs communautés, d’avoir accès à la communion eucharistique ».
