Prenant place 25 ans presque jour pour jour après l’inauguration officielle du pontificat, ce colloque a été l’occasion de mettre en lumière les sources de la pensée du philosophe Karol Wojytla, comme du souverain pontife Jean-Paul II, d’étudier les différents aspects de son anthropologie philosophique et de son anthropologie théologique à travers ses grands textes philosophiques – Amour et responsabilité et Personne et acte – et ses principales encycliques, ainsi que d’évoquer les grandes lignes de sa « théologie du corps » développée dans ses catéchèses du mercredi.
Huit conférenciers se sont succédés à la tribune après l’allocution d’accueil prononcée par Monsieur Charles Burrus, fondateur de la Fondation Guilé, le discours d’ouverture du modérateur du Colloque, Monsieur Yves Semen, et deux témoignages apportés par des représentants de la « Génération Jean-Paul II » : le professeur Andrzej Poltawski, ami personnel du pape et ancien professeur à l’Académie de Théologie romaine de Varsovie, le professeur Jacques Garello de l’Université d’Aix-Marseille, le Professeur Josef Seifert, de l’Académie Internationale de philosophie du Liechtenstein, Monseigneur Piero Coda de l’Université Pontificale du Latran, le Père Pedro Barrajón de l’Athénée pontifical Regina Apostolorum des Légionnaires du Christ, le Professeur Bénédicte Mathonat de la Faculté de Philosophie Comparée de Paris, le Père Pascal Ide, de la Congrégation pour l’Education Catholique, Monseigneur Jean Laffitte, de l’Institut Jean-Paul II.
Le colloque a été également l’occasion pour les participants d’assister à la représentation de la Boutique de l’Orfèvre, pièce de théâtre du pape consacrée à la thématique de l’amour et du mariage écrite par Karol Wojtyla en 1960, dans la mise en scène de Paul de Larminat et la dramaturgie de Martine Loriau.
Comme a été souligné dans l’allocution conclusive en prenant appui sur les propos de Jean-Paul II dans sa récente exhortation apostolique « Ecclesia in Europa », c’est la vérité sur l’homme qui doit guider l’Europe dans sa mission civilisatrice pour le monde, car l’Europe est dépositaire de cette vérité et des valeurs qui en découlent.
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