ROME, Lundi 30 novembre 2009 (ZENIT.org) – La pauvreté, l’Etat de droit et l’environnement mais aussi la collaboration entre l’Eglise et l’Etat : autant de thèmes à l’ordre du jour des entretiens du président péruvien au Vatican.
Le pape a reçu ce matin en audience au Vatican, le président de la République du Pérou, M. Alan García Pérez, qui a ensuite rencontré le cardinal-secrétaire d’Etat, Tarcisio Bertone, accompagné de Mgr Dominique Mamberti, secrétaire pour les relations avec les Etats.
Au terme de ces entretiens, le Vatican fait état d’un « fructueux échange d’opinion sur des thèmes concernant la conjoncture internationale actuelle et spécialement » l’Amérique latine.
Pour ce qui concerne le Pérou, les entretiens ont mentionné les efforts du gouvernement pour « éradiquer la pauvreté », promouvoir « l’Etat de droit », et « la sauvegarde de l’environnement ».
On a également évoqué les domaines de « collaboration entre l’Eglise et l’Etat », souligne la même source.
Selon Aide à l’Eglise en détresse (AED), les chrétiens forment les 97,2 % de la population du Pérou, soit, pour les catholiques baptisés, quelque 25 millions d’habitants.
L’article 2 de la Constitution péruvienne autorise et garantit la liberté de culte et interdit toute discrimination fondée sur la religion. L’article 50 stipule en outre: « Dans le cadre d’un régime indépendant et autonome, l’État reconnaît l’Église catholique comme un élément important de la formation historique, culturelle et morale du Pérou, et apporte à l’Église sa collaboration. L’État respecte les autres confessions et peut établir des formes de collaboration avec elles. »
Le gouvernement entretient de bonnes relations avec le catholicisme, et un accord signé avec le Vatican en 1980 garantit un statut spécial à l’Église catholique, grâce auquel elle bénéficie d’un traitement préférentiel dans le secteur éducatif, de dégrèvements d’impôts, et de facilités d’accès dans le pays en faveur de son personnel religieux.
En 2004 le ministère de la justice a promulgué une série de dispositions normalisant les relations avec les communautés non catholiques pour qu’elles puissent bénéficier d’avantages similaires, précise l’AED.
Anita S. Bourdin
