Quatrième catéchèse du pape sur la prière : la lutte de Jacob avec Dieu

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Benoît XVI exhorte les baptisés à une « prière quotidienne et confiante »

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ROME, Mercredi 25 mai 2011 (ZENIT.org) – Benoît XVI exhorte les baptisés à une « prière quotidienne et confiante », avec pour modèle biblique le combat de Jacob, et pour perspective de découvrir le « visage » de Dieu.

Radio Vatican en français titre : « La prière comme combat de la foi et victoire de la persévérance », et L’Osservatore Romano en italien du 26 mai : « La longue nuit de Jacob ».

« Comme Jacob, a dit le pape, laissez-vous bénir et transformer par Dieu pour rendre béni notre monde. Puisse le Seigneur vous aider à mener le bon combat de la foi avec humilité et dans une prière quotidienne et confiante ! »

Benoît XVI a évoqué cette « nuit » en termes quasi carmélitains. « La tradition spirituelle de l’Église a retenu de ce récit le symbole de la prière comme combat de la foi et victoire de la persévérance. C’est la longue nuit de la recherche de Dieu, de la lutte comme en un corps à corps symbolique, pour connaître son nom et voir son visage. Nuit de la prière et du désir de Dieu, qui culmine dans un abandon de soi à sa miséricorde », a expliqué le pape en français.

« La nuit de Jacob au gué du Yabboq devient pour le croyant le point de référence pour comprendre la relation avec Dieu qui, dans la prière, trouve sa plus haute expression », a fait observer le pape en italien, après avoir analysé les détails de cette page biblique (cf. Ci-dessous documents, pour la traduction intégrale).

Puis le pape a expliqué que la prière est rencontre avec le Dieu miséricordieux : « La prière demande confiance, proximité, presque un corps à corps symbolique, non avec un Dieu adversaire et ennemi, mais avec un Seigneur bénissant qui reste toujours mystérieux, qui apparaît inaccessible. C’est pourquoi l’auteur sacré utilise le symbole de la lutte, qui implique force d’âme, persévérance, ténacité pour parvenir à ce que l’on désire. Et si l’objet du désir est la relation avec Dieu, sa bénédiction et son amour, alors la lutte ne pourra qu’atteindre son sommet dans le don de soi-même à Dieu, dans la reconnaissance de sa propre faiblesse, qui l’emporte précisément lorsqu’on en arrive à se remettre entre les mains miséricordieuses de Dieu. »

Surtout, le pape a fait observer que la prière est un don gratuit qui se « reçoit » : « Chers frères et sœurs, toute notre vie est comme cette longue nuit de lutte et de prière, qu’il faut passer dans le désir et dans la demande d’une bénédiction de Dieu qui ne peut pas être arrachée ou gagnée en comptant sur nos forces, mais qui doit être reçue avec humilité de Lui, comme don gratuit qui permet, enfin, de reconnaître le visage du Seigneur. »

Benoît XVI a aussi insisté sur la force de transformation de la prière : « Et quand cela se produit, toute notre réalité change, nous recevons un nouveau nom et la bénédiction de Dieu ».

« Mais encore davantage, a expliqué le pape : Jacob, qui reçoit un nom nouveau, devient Israël, il donne également un nom nouveau au lieu où il a lutté avec Dieu, où il l’a prié, il le renomme Penuel, qui signifie «Visage de Dieu». Avec ce nom, il reconnaît ce lieu comblé de la présence du Seigneur, il rend cette terre sacrée en y imprimant presque la mémoire de cette mystérieuse rencontre avec Dieu. Celui qui se laisse bénir par Dieu, qui s’abandonne à Lui, qui se laisse transformer par Lui, rend le monde béni. Que le Seigneur nous aide à combattre la bonne bataille de la foi (cf 1 Tm 6, 12; 2 Tm 4, 7) et à demander, dans notre prière, sa bénédiction, pour qu’il nous renouvelle dans l’attente de voir son Visage. »

Anita S. Bourdin

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ZENIT Staff

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