CITE DU VATICAN, Mercredi 17 octobre 2001 (ZENIT.org) – L´évêque comme maître enseignant la foi, c´est l´un des thèmes les plus traités par les membres du synode, avec celui de la collégialité, comme il ressort des travaux des carrefours exposés le 16 octobre.
L´aspect « libérateur » de la foi
Mgr Jean-Claude MAKAYA LOEMBE, évêque de Pointe-Noire (République du Congo) a insisté sur l´aspect « libérateur » de la foi en affirmant que: «Même si l´évêque doit intervenir dans les questions éthiques pour énoncer un certain nombre de préceptes moraux, le centre vivant de son annonce doit être la Parole de Dieu. Il doit présenter le Fils de Dieu incarné dans l ´histoire du monde (surtout dans les pays où l´islam est présent) et faire apparaître l´aspect dramatique et libérateur de la foi en Jésus en y insistant sur le Christ mort et ressuscité».
Les cultures
Mgr Carlos AGUIAR RETES, évêque de Texcoco, au Mexique a précisé, pour son groupe (espagnol, 3), à partir du thème de la culture dans laquelle s´incarne l´Evangile: «Dans sa fonction prophétique, l´évêque doit tenir compte de l´adhésion personnelle du croyant à la personne du Christ qui doit susciter la foi et l´acceptation de son contenu. Dans ce sens, il doit tenir compte de la culture particulière de son troupeau pour annoncer l´Evangile en termes actuels et accessibles. De même, il faut prêcher un Dieu qui n´est pas statique, mais plutôt un Dieu qui a promis le salut: dans cette promesse, s´enracine notre espérance».
«Dans la civilisation actuelle, ajoutait Mgr AGUIAR RETES, au nom de son groupe, prévaut une culture qui privilégie l´indépendance, le relativisme, l´immanence et l´autosuffisance. Dans cette situation, il faut proposer le kérygme chrétien avec toute sa charge de vérité révélée dont l´évêque est un maître authentique, en vertu de l´autorité reçue du Christ, dans son diocèse, en communion avec Pierre».
Un maître de prière et un guide spirituel authentique
Mgr Cosmo Francesco RUPPI, archevêque de Lecce, en Italie, parlait au nom du second groupe italien de la spiritualité de l´évêque et de sa sainteté.
«En traitant de la sainteté et de la spiritualité de l´évêque, les Pères ont insisté sur la nécessité qu´il soit toujours en marche vers la sainteté et qu´il devienne pour tous, en premier pour les prêtres, un maître de prière et un guide spirituel authentique. C´est pourquoi son humilité et sa pauvreté, sa foi, son espérance et sa charité doivent être limpides, pour offrir ainsi au troupeau comme un modèle, sa propre vie, et son service apostolique».
L´œcuménisme authentique et l´enseignement social de l´Eglise
Mgr John Olorunfemi ONAIYEKAN, archevêque d´Abuja, et président de la conférence des évêques du Nigeria soulignait en particulier, au nom du troisième groupe anglophone, l´importance de l´œcuménisme authentique et de l´enseignement social de l´Eglise: «Parmi les vérités de foi qui exigent une attention spéciale de la part de l´évêque lorsqu´il exerce son propre ministère d´enseignement, nous avons identifié la doctrine de Jésus en tant qu´unique Sauveur du monde, de l´Eglise comme nécessaire au plan de salut de Dieu et de l´œcuménisme bien entendu. Dans le domaine de la morale chrétienne, nous devons souligner la Doctrine sociale de l´Eglise, l´enseignement sur le mariage et la famille et l´éthique d´un comportement sexuel responsable».
La liturgie
Le groupe de Mgr ONAIYEKAN soulignait en outre à propos de la vie spirituelle de l´évêque: «La vie spirituelle de l´évêque doit être centrée sur son ministère, surtout dans la liturgie , la prière, et la charité pastorale, par lesquelles il rencontre Dieu dans le peuple qu´il sert».
La personne de Jésus
Mgr Héctor Miguel CABREJOS VIDARTE, O.F.M., archevêque de Trujillo, vice-président de la conférence épiscopale du Pérou représentait le premier groupe hispanophone, en insistant sur ce point de départ: la personne de Jésus. Il disait:«Le point fondamental sur lequel l´évêque doit insister pour exerce son magistère est ma personne de Jésus, son obéissance au Père, et son salut. C´est lui qui éveille à la vie et de sa suite naît la morale chrétienne. Que l´on prêche le Christ, sa Croix et sa résurrection, comme première annonce, devant un monde sécularisé et hédoniste».
