CITE DU VATICAN, Mercredi 17 octobre 2001 (ZENIT.org) – Le compte rendu des travaux du deuxième groupe francophone a été présenté le 16 octobre au matin par Mgr Gilles CAZABON, O.M.I., évêque de Saint-Jérôme, au Canada. Les principaux thèmes abordés sont: La personne de Jésus, au centre du ministère d´enseignement de l´évêque, La vie spirituelle de l´évêque, La communion fraternelle des prêtres et de leur évêque, Les prêtres et la famille, La paroisse, unité de base de la vie ecclésiale, La curie diocésaine, L´engagement de l´évêque en faveur de la justice et de la paix, La liturgie.
La personne de Jésus
« La personne de Jésus et son message sont au centre du ministère d´enseignement de l´évêque. Cet enseignement doit être donné de telle manière qu´il puisse être compris et accueilli dans la culture présente, puisque la façon d´annoncer l´Évangile est de grande importance. Elle doit se faire avec enthousiasme et dans le respect des libertés.
Vie spirituelle de l´évêque:
« Deux pôles structurent la vie spirituelle de l´évêque: son intimité avec le Christ auquel il est configuré et son ministère pastoral au milieu de son peuple. Cette vie spirituelle est alimentée par l´écoute de la Parole de Dieu, la célébration des mystères de la foi et la charité pastorale qui marque tout son ministère.
La communion fraternelle
« La communion fraternelle qui unit les prêtres à leur évêque s´enracine dans la grâce de I´ordination et leur commune mission. Aussi est-elle de grande importance. De fait sont pris tous les moyens nécessaires pour la rendre toujours plus efficace et en développer les attitudes essentielles (confiance, proximité, fraternité). Les besoins de tous les prêtres (humains, spirituels et financiers) doivent être considérés avec grande attention. Enfin, l´évêque doit également reconnaître le charisme et le ministère spécifique des diacres et des laïcs qui collaborent aussi pour leur part à son ministère.
Les prêtres eux-mêmes et la famille
« Les prêtres eux-mêmes et la famille sont des acteurs importants dans l´éveil des vocations, initiatives qui doivent être relayées par une commission diocésaine des vocations. La coopération entre les Eglises s’actualise dans le partage des prêtres, les Églises qui en disposent en grand nombre venant au secours des autres. Dans la formation des prêtres, il faut compter sur une équipe compétente, à laquelle on adjoindra des laïcs et qui bénéficiera de la confiance de l´évêque. On veillera attentivement à ce que l´appel au célibat et à la chasteté soit bien intégré à la vie.
La collégialité
« La collégialité affective est d´une grande valeur, mais il s´impose de manifester autant d´attention à la collégialité effective qui trouve déjà des modes d´exercices dans les échanges entre les Églises. Le synode des évêques doit également devenir un meilleur instrument de collégialité effective cum Petro et sub Petro. Le dialogue œcuménique ne peut que bénéficier du renforcement de l´institution synodale qui réunit autour du successeur de Pierre les évêques pasteurs d´une portion du peuple de Dieu et, pour cette raison, membre du collège épiscopal.
S´il peut être pertinent de s´interroger sur la collégialité vécue dans les provinces ecclésiastiques, notre carrefour s´étonne de ne trouver aucune question se rapportant aux conférences épiscopales alors que plusieurs interventions in aula s´y rapportaient explicitement. Le carrefour redit sa conviction que les conférences épiscopales jouent un rôle indispensable dans l´Église comme instrument de la collégialité.
La paroisse demeure l´unité de base
« La paroisse demeure l´unité de base de la vie ecclésiale. En plusieurs pays d´Occident, elle est aujourd´hui affectée par d´importants réaménagements pastoraux. Dans ce contexte, il nous faut imaginer de nouveaux modes de collaboration des laïcs à la charge pastorale des prêtres.
« Dans d´autres parties du monde, la paroisse est considérée comme une communauté de communautés de base. Partout, elle doit compter sur le ministère indispensable du curé et la participation de tous dans un esprit de coresponsabilité. Dans certains milieux, de nouveaux mouvements ou associations de laïcs se développent en marge de la paroisse, ce qui ne manque pas de créer certaines tensions.
La curie diocésaine
« La curie diocésaine, instrument de la charité pastorale de l´évêque au plan du gouvernement du diocèse, fait aujourd´hui de plus en plus appel au service de laïcs compétents. Les conseils, où l´évêque reçoit les avis des prêtres et des laïcs doivent être valorisés et il faut de mieux en mieux harmoniser la collégialité des évêques et la synodalité interne dans l´Église locale. Enfin, on ne peut penser à la curie diocésaine sans penser à la curie romaine qui nous touche aussi au quotidien. L´une comme l´autre ont avantage à s´évaluer périodiquement pour mieux répondre aux besoins du peuple chrétien.
L´engagement de l´évêque en faveur de la justice et de la paix
« L´engagement de l´évêque en faveur de la justice et de la paix doit être sans équivoque, cela aussi bien au plan local qu´international. Souvent, il ne s´agit pas d´une action isolée, mais concertée avec ses frères évêques ou en partenariat avec les autorités civiles et les organismes non gouvernementaux. Inspiré par Jésus, l´évêque doit, en parole et en action, s´engager en faveur de la justice et de la paix.
« L´Évangile nous vient toujours d´ailleurs. Il est reçu, assimilé et ré-exprimé dans la culture du peuple qui le reçoit. Aujourd´hui, les cultures évoluent rapidement d´où la nécessité de demeurer ouvert aux nouvelles expressions de la foi, notamment au plan liturgique. En contexte des mégalopoles contemporaines, le chrétien est appelé à évangéliser en portant une attention spéciale à sa manière de vivre l´Évangile en s´inspirant des saints qui ont marqué la vie de l´Église ».
