L’année de la Vie consacrée s’achèvera par une rencontre internationale intitulée « Vie consacrée en communion » qui rassemblera à Rome, du jeudi 28 janvier au mardi 2 février 2016, plus de 6000 personnes engagées dans la vie consacrée.
Ces événement marquant la clôture de l’Année de la Vie consacrée (30 novembre 2014-2 février 2016) ont été présentés au Vatican, ce lundi 14 décembre, par le cardinal Joao Braz de Aviz, préfet de la Congrégation pour la vie consacrée et par Mgr José Rodriguez Carballo ofm, secrétaire. Ils ont aussi présenté le document sur la vocation du « frère » engagé dans la vie religieuse.
Clôture de l’Année de la vie cosacrée
Le rassemblement commencera le 28 janvier par une veillée de prière, à Saint-Pierre.
Le vendredi 29 janvier, une rencontre « ensemble » est organisée sur les différentes formes de vie consacrée, en salle Paul VI du Vatican.
Les samedi 30 et dimanche 31 janvier, chaque forme de vie consacrée se regroupera, dans différentes universités pontificales.
Le pape recevra les participants en audience, le lundi 1er février : ce sera une seconde journée « ensemble ».
Un pèlerinage de l’Année de la miséricorde est prévu le 2 février au matin, à Saint-Paul-hors-les-Murs et à Sainte-Marie-Majeure.
Le 2 février après-midi, le pape François clôturera l’Année de la vie consacrée lors de la messe de la Présentation de Jésus au Temple de Jérusalem qu’il présidera en la basilique Saint-Pierre.
Identité et mission du frère religieux dans l’Eglise
« Identité et mission du frère religieux dans l’Eglise » : c’est le titre du document présenté ce 14 décembre, comme sommet d’une série de congrès organisés à Rome ou dans les Églises locales, pour faire redécouvrir la « beauté de la fraternité » et la vocation des frères religieux.
Le document avait été souhaité par le pape Benoît XVI en 2008 : il n’est pas encore disponible sur le site en ligne de la Congrégation.
Le document réfléchit à la « fraternité » comme un « don de Dieu » partagé au sein des communautés pour « l’offrir au monde ».
La vocation du « frère lai » est donc de « projeter la fraternité sur toutes ses relations, dans toutes ses activités et occupations ».
