Le Chemin Neuf est une jeune Communauté charismatique engagée au service de l’unité des chrétiens et dans le dialogue avec les non-chrétiens. La vie quotidienne réunit des personnes de différentes confessions chrétiennes, explique Bettina Peter porte-parole au Centre œcuménique Saint- Adalbert dans le coeur de Berlin et spécialement conçu pour les jeunes et les étudiants.
Zenit – Le Chemin Neuf a reçu en 2012 le Prix œcuménique du Conseil œcuménique de Berlin, mais cette communauté est peu connue en Allemagne : comment est-elle née ?
Bettina Peter – La Communauté du Chemin Neuf a surgi en 1973 à Lyon, en France à partir d’un groupe de prière. Sept jeunes voulaient plus que juste une réunion hebdomadaire. Ils se sont demandé ce que cela signifiait de vivre en communauté et d’écouter ce que Dieu leur mettait dans le cœur. Ils ont osé l’expérience de vivre ensemble pour prier et travailler, pour commencer pour un an. La communauté a été formée dès le début de chrétiens de différentes Eglises. Par conséquent, le souci de l’unité des chrétiens joue un rôle central. La Communauté du Chemin Neuf se considère comme une communauté catholique à vocation œcuménique.
Zenit – Combien de membres la communauté compte-t-elle?
La communauté compte quelque 2000 membres dans environ 30 pays, dont le Canada , les Philippines, Madagascar, le Congo, la Hongrie, l’île Maurice, la Pologne, l’Italie, l’Angleterre et la Suisse. Elle est surtout répandue en France où elle est née.
Zenit – Comment avez-vous choisi la spiritualité ignatienne et votre vocation œcuménique ? Comment caractériser votre charisme ?
Le fondateur de la Communauté du Chemin Neuf, Père Laurent Fabre, est un prêtre jésuite, qui portait les trésors de la spiritualité ignatienne. En même temps, il a fait l’expérience du «baptême dans l’Esprit Saint : « Il s’agit d’un nouveau « oui » prononcé consciemment à l’Esprit Saint reçu au baptême. L’expérience du Renouveau dit charismatique est que le Christ peut vraiment transformer nos cœurs de pierre et faire de nous des frères et soeurs qui découvrent qu’ils sont des enfants du même Père et témoignent sans peur de l’amour de Dieu pour le monde. Cette expérience a été faite par des chrétiens de toutes les confessions au cours des dernières décennies, de sorte que le Renouveau charismatique est un phénomène œcuménique en soi.
La spiritualité ignatienne est la communauté est également importante depuis le début. Les Exercices Spirituels et l’enseignement ignatien sur le discernement spirituel structure notre prière et notre mode de vie et d’agir : lire et méditer la Parole de Dieu tous les jours, la direction spirituelle, les Exercices Spirituels de Saint Ignace, la retraite de 30 jours, la décision à vie, l’obéissance et de la soumission fraternelle, la simplicité du mode de vie – le partage des biens -, l’apprentissage du discernement spirituel, la disponibilité pour la mission et le ministère dans l’Église et dans le monde,et l’engagement pour la justice .
Pour ce qui est du charisme de la communauté, le service de l’unité en fait partie : l’unité des chrétiens, mais aussi l’unité du peuple, l’unité de la famille et de l’unité de la personne ! Nous voulons témoigner de l’Evangile dans la joie.
Zenit – Le plus grand défi n’est-il pas justement cette réunion de personnes appartenant à différentes Eglises chrétiennes : catholiques, protestants, anglicans et orthodoxes ?
Le plus grand défi est de suivre Jésus aujourd’hui dans tout ce que nous sommes. Si nous faisons cela et ainsi si nous nous approchons de Dieu, nos différentes Eglises se rapprochent dans l’amour et l’humilité. Un verset clé pour la Communauté du Chemin Neuf est la prière de Jésus dans l’Évangile de Jean (Jn 17,21) : « Que tous soient un … afin que le monde croie que tu m’as envoyé. » L’unité n’est donc pas une fin en soi, mais que nous reconnaissions qui est Jésus. Le véritable défi de notre temps c’est de transmettre la bonne nouvelle de la foi de manière authentique de façon à toucher le cœur.
Zenit – Selon les constitutions de la Communauté, les membres vivent, prient et évangélisent ensemble sans abandonner leur identité confessionnelle : quelle est la spiritualité commune ? Y at-il un dialogue interreligieux ?
Dès le début, la communauté est caractérisée par la rencontre entre les frères et sœurs des différentes confessions chrétiennes. En fait, les membres vivent leur identité confessionnelle et, par exemple, elles sont impliqués dans les communautés locales de leur confessions respectives, dans lesquelles ils fréquentent le culte du dimanche. La spiritualité commune a ses racines d’une part dans la tradition ignatienne et d’autre part dans l’expérience du Renouveau charismatique.
Le dialogue interreligieux est également important pour nous, principalement avec les Juifs, puis avec les musulmans.
Zenit – Une caractéristique frappante est que la communauté rassemble des familles et des frères et sœurs célibataires. Quel rôle assume le célibat ?
Une caractéristique de la Communauté du Chemin Neuf est sans aucun doute la vie et l’engagement communs des couples mariés et des frères et sœurs célibataires.
Les couples vivent en « communauté », dans une maison de la Communauté, ou en «communauté de voisinage», dans le même quartier. Dans les deux cas, chaque famille a une place pour elles-mêmes, un appartement ou une maison, de sorte que la vie privée de la famille et du couple sont préservés.
Bien que l’engagement dans la communauté concerne les couples mariés mais pas leurs enfants, ils sont souvent les premiers à bénéficier du chemin spirituel de leurs parents. Ainsi, ils sont souvent des témoins joyeux que cette fraternité entre les personnes de différents âges, cultures et confessions chrétiennes est possible. La plupart des membres mariés de la communauté exercent une profession et sont actifs de nombreuses façons dans le monde.
Dans leurs tâches apostoliques, les couples et les célibataires partagent la responsabilité.
Zenit – Quels sont les moments communs dans la vie quotidienne ?
La vie quotidienne dans les maisons de la Communauté du Chemin Neuf est structurée par la prière commune : la prière personnelle dans la matinée et les Laudes, l’Eucharistie (généralement le déjeuner), les vêpres du soir et la prière silencieuse et l’adoration eucharistique. Les frères et sœurs célibataires sont engagés, tout comme les couples, dans le service des maisons de retraites, les paroisses, les résidences étudiantes, les différents événements et des centres de formation qui sont gérés par la communauté.
Zenit – Combien de célibataires y a-t-il?
Il y a plus de 300 frères et sœurs engagés dans le célibat pour le royaume de Dieu, y compris quelque 150 prêtres et frères en chemin et 150 sœurs. Ces frères et sœurs célibataires vivent les conseils évangéliques de pauvreté, chasteté et obéissance, qui sont inscrits dans leurs constitutions.
(à suivre)
Traduction d’Anita Bourdin
