Entre les murs de l'âme (II/II)

Christ dans les détenus et leurs victimes

Share this Entry

Zenit – Comment est née  l’association « Prison Fellowship International » et comment s’est développée la section italienne ?

Marcella Clara Reni – L’association a été fondée aux États-Unis en 1976 par le sénateur démocratique Charles W. Colson, ancien conseiller du président Richard Nixon, emprisonné pour participation à l’affaire Watergate. Il a été condamné à trois ans de prison. Là il se convertit et dès sa sortie se mit à vendre tout ce qu’il avait pour se consacrer aux détenus du monde et à leur réhabilitation. Il existe des endroits où la détention est inhumaine, et Charles Colson disait : « avec Jésus, la prison, même la pire, devient un lieu plus humain, sans Jésus ce lieu est inhumain ».

Dans ce contexte est née une sorte de « compagnie des amis des détenus », dont l’intuition, qui pour le moment n’est qu’italienne, a fait un pas en avant avec le projet Sicomoro qui est une rencontre entre détenus et victimes, et nous avons fondé en Italie une Fraternité des victimes (Victim Fellowship), nous rendant compte que les victimes ne souffrent pas moins que les détenus et qu’elles ont besoin de soutien, d’être en quelques sortes dédommagées par les détenus dans une relation de réparation.

En parlant avec un détenu qui avait commis pas moins de 35 assassinats, Mario Congiusta, dont le fils avait été assassiné après s’être opposé à une demande de ‘pot-de-vin en Calabre’, lui a dit «  pour toi, tôt ou tard la peine finit. Alors que la mienne ne finira jamais ».

Aujourd’hui Mario Congiusta, explique qu’ « il va de la douleur à l’engagement pour que cela n’arrive pas à d’autres », et il a retrouvé la sérénité après avoir travaillé pour le projet Sicomoro. Beaucoup de victimes, comme lui, retrouvent la paix après avoir travaillé pour les projets de Prison et Victim Fellowship..

Le premier projet « Sicomoro » est né à l’intérieur de la prison d’Opera.  Tous des condamnés à perpétuité. Des personnes qui ont les mains salies de sang. Nous l’avons fait en demandant qu’on nous confie les détenus plus bons pour essayer de voir si cela fonctionnait. Or les experts nous ont donné les pires en nous disant : « si cela fonctionne avec eux cela fonctionnera avec tout le monde ». Et cela a fonctionné !

Mais pourquoi tout cela ?

Tout le monde nous demande ça. C’est une manière de ramener vers le bien les personnes, car nous nous rendons compte que beaucoup d’entre eux, même les plus criminels, sont eux-mêmes des victimes en ce sens que beaucoup viennent de situations familiales, de pauvretés sociales et morales, et nous avons le devoir de réparer les dégâts. 

Et puis nous assistons à tant d’histoires de conversion. Nous en avons rencontré un, au premier projet Sicomoro, qui était un témoin de Jéhovah, qui est né et a grandi dans une famille de Témoins de Jéhovah. A la fin du projet, il a demandé de recevoir les sacrements catholiques. Aujourd’hui il est baptisé et quand je lui ai demandé pourquoi il avait pris cette décision, il m’a répondu « Le Dieu qu’ils m’avaient présenté (Jéhovah) m’avait toujours jugé, vous, vous m’avez amené un Jésus qui me pardonne «  et moi je veux ce Dieu.

Que peut-on faire pour soutenir votre travail ?

Nous sommes très pauvres, nous n’avons ni fonds ni sponsor, mais tous les revenus du livre vont aux projets Sicomoro.

Ce qui serait utile c’est que les victimes qui ont le désir de panser les blessures du dommage subi, entrent en contact avec nous. Nous avons vu que la rencontre entre victimes et détenus bénéficie aux deux côtés.

Nous allons maintenant entrer dans la prison de Modène, où sont enfermés des détenus accusés de « féminicide ». Il y a beaucoup de musulmans, et 15 d’entre eux ont accepté de participer au projet.

La rencontre entre les victimes et les détenus suppose un travail difficile et fatiguant, mais elle produit tant de grâce. Dans le livre il y a la lettre d’une des victimes, une jeune fille de 23 ans qui, au début, avait très peur et était très sceptique. Elle apostrophait les détenus en les accusant d’être des lâches. Mais après cette expérience, elle a envoyé une lettre dans laquelle elle écrit : « Chers amis. Vous m’avez manqué. Cette expérience fut la plus grande expérience de ma vie ».

Nous aidons les personnes en les accompagnant de nos prières, et assistons à des changements miraculeux. Il y a deux détenus qui ont participé au projet Sicomoro.  Les familles de ces deux détenus se détestent depuis des décennies, font partie de clans rivaux d’une même ville. D’avoir réussi à les faire rencontrer tient déjà du miracle. Le directeur de la prison m’a dit que les deux familles sont en train de se réconcilier, et nous voilà devenus des artisans de paix.

Au début nous avions du mal à avoir accès aux prisons, maintenant on nous cherche, parce qu’ils ont compris la force de ce projet. Ils sont au moins dix dans les prisons à avoir demandé  notre intervention.

Dès notre entrée dans la prison nous faisons une présentation du projet aux détenus. En fonction du type de crime commis nous cherchons les victimes. Celles qui viennent en prison, jettent leur souffrance à la figure des détenus. Cette expérience fait prendre conscience aux détenus qu’ils ne peuvent échapper à la souffrance qu’ils ont causée et en prendre conscience. Cela les pousse à chercher à réparer le mal qu’ils ont fait. Ces rencontres sont chargées d’émotions qui touchent les cœurs, qui nous touchent nous aussi, nous qui les organisons. A ce niveau commence une relation faite de repentir et de pardon. Les résultats sont incroyables, marqués par la récupération de vies tachées de crimes et  de vies libérées de la souffrance.

La croissance du projet est telle que nous avons organisé des cours pour préparer les bénévoles. Tout le monde, même les non catholiques, peut participer au cours de formation et travailler dans le projet. 

Traduction d’Océane Le Gall

Share this Entry

Antonio Gaspari

Cascia (PG) Italia Studi universitari a Torino facoltà di Scienze Politiche. Nel 1998 Premio della Fondazione Vittoria Quarenghi con la motivazione di «Aver contribuito alla diffusione della cultura della vita». Il 16 novembre del 2006 ho ricevuto il premio internazionale “Padre Pio di Pietrelcina” per la “Indiscutibile professionalità e per la capacità discreta di fare cultura”. Il Messaggero, Il Foglio, Avvenire, Il Giornale del Popolo (Lugano), La Razon, Rai tre, Rai due, Tempi, Il Timone, Inside the Vatican, Si alla Vita, XXI Secolo Scienza e Tecnologia, Mondo e Missione, Sacerdos, Greenwatchnews. 1991 «L'imbroglio ecologico- non ci sono limiti allo sviluppo» (edizioni Vita Nuova) . 1992 «Il Buco d'ozono catastrofe o speculazione?» (edizioni Vita Nuova). 1993 «Il lato oscuro del movimento animalista» (edizioni Vita Nuova). 1998 «Los Judios, Pio XII Y la leyenda Negra» Pubblicato da Planeta in Spagna. 1999 «Nascosti in convento» (Ancora 1999). 1999 insieme a Roberto Irsuti il volume: «Troppo caldo o troppo freddo? - la favola del riscaldamento del pianeta» (21mo Secolo). 2000 “Da Malthus al razzismo verde. La vera storia del movimento per il controllo delle nascite” (21mo Secolo, Roma 2000). 2001 «Gli ebrei salvati da Pio XII» (Logos Press). 2002 ho pubblicato tre saggi nei volumi «Global Report- lo stato del pianeta tra preoccupazione etiche e miti ambientalisti» (21mo Secolo, Roma 2002). 2002 ho pubblicato un saggio nel nel Working Paper n.78 del Centro di Metodologia delle scienze sociali della LUISS (Libera Università Internazionale degli Studi Sociali Guido Carli di Roma) «Scienza e leggenda, l’informazione scientifica snobbata dai media». 2003 insieme a VittorFranco Pisano il volume “Da Seattle all’ecoterrorismo” (21mo Secolo, Roma 2003). 2004 ho pubblicato insieme a Riccardo Cascioli “Le Bugie degli Ambientalisti” (Edizioni Piemme). 2004 coautore con del libro “Emergenza demografia. Troppi? Pochi? O mal distribuiti?” (Rubbettino editore). 2004 coautore con altri del libro “Biotecnologie, i vantaggi per la salute e per l’ambiente” ((21mo Secolo, Roma 2004). 2006 insieme a Riccardo Cascioli “Le Bugie degli Ambientalisti 2” (Edizioni Piemme). 2008 insieme a Riccardo Cascioli il libro “Che tempo farà… Falsi allarmismi e menzogne sul clima (Piemme). 2008, è stata pubblicata l’edizione giapponese de “Le bugie degli ambientalisti” edizioni Yosensha. 2009. insieme a Riccardo Cascioli “I padroni del Pianeta – le bugie degli ambientalisti su incremento demografico, sviluppo globale e risorse disponibili” (Piemme). 2010 insieme a Riccardo Cascioli, è stato pubblicato il volume “2012. Catastrofismo e fine dei tempi” (Piemme). 2011 Questo volume è stato pubblicato anche in Polonia con l’imprimatur della Curia Metropolitana di Cracovia per le e3dizioni WYDAWNICTTWO SW. Stanislawa BM.

FAIRE UN DON

Si cet article vous a plu, vous pouvez soutenir ZENIT grâce à un don ponctuel