ROME, Lundi 8 juin 2009 (ZENIT.org) – L’hebdomadaire de l’Eglise catholique à Paris, « Paris Notre-Dame », du 21 mai 2009, propose un dossier sur le dialogue entre juifs et catholiques à Paris, à partir de trois questions : « Pourquoi dialoguer ? », « Est-il important de connaître le judaïsme ? », « Concrètement à Paris, comment le dialogue est-il vécu ? »
Le dossier s’inscrit dans le sillage du voyage de Benoît XVI en Terre Sainte (8-15 mai). « A la suite de Jean-Paul II », écrit l’hebdomadaire, Benoît XVI « a confirmé que l’Eglise était irréversiblement engagée dans le dialogue avec le judaïsme ».
La revue cite un extrait du livre du cardinal Jean-Marie Lustiger « La promesse » (éd.Parole et Silence, 2002) : « Nous sommes parvenus à un moment historique où un vrai dialogue, interrompu il y a presque deux millénaires, peut à nouveau commencer – un dialogue, il est vrai, poursuivi comme à voix basse par d’éminents esprits trop vite oubliés. Il ne supprimera certes pas les oppositions ni les différences entre juifs et chrétiens. L’approfondissement croisé de la Parole de Dieu fera comprendre avec respect ce que l’Esprit donne à chacun de comprendre et de croire. Chrétiens et juifs se découvriront nécessaires les uns aux autres dans une vision plus vive et plus forte de la grandeur du don de Dieu et de la beauté de la destinée de l’homme ».
Au sommaire, entre autres, un entretien avec Mgr Jérôme Beau, évêque auxiliaire de Paris, le point de vue du père Jean-Claude Bardin, responsable à Paris du Service des relations avec le judaïsme (« Le pape Benoît XVI s’inscrit dans ce que Jean-Paul II a engagé »), deux rencontres avec soeur Dominique de La Maisonneuve du SIDIC, qui enseigne l’hébreu à l’Ecole cathédrale, et le père Patrick Faure, curé de Saint-Eugène – Sainte-Cécile et responsable de la section « Le judaïsme » à l’Ecole cathédrale (« Les fêtes juives » et « Judaïsme : où se former à Paris ? »).
Le dossier comprend également une section historique sur la présence des juifs à Paris et les persécutions et expulsions avant la Révolution française.
Enfin, des témoignages d’engagements dans le dialogue : deux paroisses (Saint-Jacques – Saint-Christophe de la Villette, 19e, et Saint-Christophe de Javel, 15e), et des témoignages personnels : le rabbin Rivon Krygier, responsable de la communauté massorti (« traditionnelle ») Adath Shalom (Assemblée de la Paix) dans le 15e, Roger D., juif (« Un shabbat à l’oratoire de la rue Michel-Ange »), et Claire, paroissienne de Saint-Médard (5e) (« Un shabbat à la synagogue »).
