Fides fait état de récents sondages selon lesquels 70% de la population de Taiwan sont favorables à la peine de mort ; mais le pourcentage descend à 40% quand on présente l’alternative de la prison à perpétuité.
Selon « Amnesty International », en 2003, sept personnes ont été exécutées par une injection mortelle à Taiwan.
Et en novembre 2003, le gouvernement a annoncé la préparation d’un projet de loi pour l’abolition de la peine de mort: il sera soumis au Congrès de Taiwan.
« Nous demandons au gouvernement d’abolir la peine de mort à Taiwan, déclare le cardinal Paul Shan. J’ai parlé à plusieurs reprises avec le Président Chen Shui-bian et avec le Ministre de la Justice, en présentant une demande explicite pour la faire abolir le plus tôt possible ».
Il précise: « Les autorités civiles ont fait preuve de disponibilité et m’ont déclaré qu’il fallait changer la loi en vigueur, tâche qui revient au Congrès. Je crois qu’il y a une possibilité de l’abolir dans l’espace de ! deux ans : le temps de changer les lois existantes et d’en faire de nouvelles ».
« Nous participons à une campagne de sensibilisation de l’opinion publique, explique le cardinal chinois : de nombreux intellectuels se sont mobilisés, alors que, au plan populaire, les gens sont moins sensibles à cette question. Nous nous sommes unis aux bouddhistes et aux autres organisations non gouvernementales : ainsi, le front pour l’abolition se fait toujours plus fort. Nous croyons qu’il est très important d’introduire dans la société de Taiwan l’idée du respect de la vie, de son début à son terme ».
« L’Eglise locale organise des conférences et des débats pour former les consciences sur la question de la peine de mort, précise Fides. Récemment, l’Institut Jean Paul II pour la Paix à l’Université de Fu Jen, près de Taipeh, a organisé un séminaire auquel ont participé des catholiques, des bouddhistes et des représentants de différentes associations ».
Ce séminaire, précise la même source, « a été l’occasion de citer des études qui montrent que la peine de mort n’est pas un instrument de prévention du crime, en soulignant la possibilité tragique de mettre à mort des innocents ».
