Le premier Dimanche de la Parole, qui sera célébré le 26 janvier 2020, a été présenté au Vatican par Mgr Rino Fisichella, président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, ce 17 janvier.
Journée spéciale pour encourager à lire et méditer la Bible, ce Dimanche a été institué par le pape François par la lettre apostolique Aperuit illis du 30 septembre 2019 et fixé au IIIe dimanche du Temps ordinaire.
Pour cette première édition du Dimanche de la Parole, le pape François présidera la messe à 10h dans la basilique Saint-Pierre. Au début de la messe sera intronisé le Lectionnaire qui a été utilisé pendant toutes les sessions du concile Vatican II. À la fin de la célébration eucharistique, le pape remettra la Bible à 40 personnes « qui représenteront toutes les expressions de la vie quotidienne : de l’évêque à l’étranger, du prêtre aux catéchistes, des personnes consacrées au policier et à la garde suisse, des ambassadeurs de différents continents aux enseignants universitaires et aux professeurs des écoles primaires et secondaires, du pauvre au journaliste ». À la sortie de la basilique, une édition spéciale de l’Écriture Sainte, publiée pour l’occasion par les Éditions Saint Paul, sera remise aux personnes présentes.
Le Dimanche de la Parole de Dieu se présente comme un projet « pastoral de nouvelle évangélisation », a expliqué Mgr Fisichella. Son objectif est de raviver « la responsabilité qui incombe aux croyants de connaître l’Écriture Sainte et de la garder vivante à travers une œuvre permanente de transmission et de compréhension ».
Comme pour les autres initiatives du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, un logo spécifique a été créé. Dessiné par une religieuse égyptienne, sœur Marie Paul Farran, il représente la rencontre du Christ avec les disciples sur le chemin à Emmaüs.
La date de la célébration du Dimanche de la Parole, a fait observer Mgr Fisichella, est proche à la fois de la Journée de dialogue entre juifs et catholiques et de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens. C’est un choix qui « entend marquer un nouveau pas dans le dialogue œcuménique, en mettant la Parole de Dieu au cœur même de l’engagement que les chrétiens sont appelés à honorer tous les jours ».
Avec une traduction d’Hélène Ginabat
