Dans un message adressé à S.E. Mgr Mario Delpini et signé par le cardinal Pietro Parolin, le pape Léon XIV rappelle que la véritable connaissance doit s’enraciner dans la charité et s’orienter vers le service de l’homme et de la société.
À Son Excellence Révérendissime Mgr Mario DELPINI
Archevêque de Milan
Président de l’Institut « G. Toniolo » d’Études supérieures
Du Vatican, 12 avril 2026
Son Excellence Révérendissime,
le Saint-Père Léon XIV, qui s’apprête à partir pour un voyage apostolique dans quatre pays africains, m’a chargé de vous adresser ce message à l’occasion de la Journée de l’Université catholique du Sacré-Cœur.
Le thème choisi pour cette 102e édition invite à réfléchir sur «L’expérience du savoir». À cette fin, il peut être utile de prendre comme point de départ la célèbre expression de saint Paul, dans la Première Lettre aux Corinthiens : « Si je connaissais tous les mystères et possédais toute la connaissance, si j’avais une foi capable de déplacer des montagnes, mais que je n’avais pas la charité, je ne serais rien » (1 Co 13, 2). Que signifie le fait que, sans la charité, il est inutile de posséder toute la connaissance ? Il ne s’agit pas seulement d’un langage paradoxal visant à mettre en évidence la valeur et l’importance de la charité. Il s’agit plutôt d’une perspective qui peut nous aider, aujourd’hui encore, à comprendre ce qu’est véritablement l’expérience du savoir. Le témoignage de l’Apôtre nous pousse à approfondir au moins trois aspects.
Tout d’abord, on nous rappelle que la connaissance naît de l’amour du savoir, car l’acte de connaître est le fruit d’un désir et d’un élan bien précis de l’âme humaine, avant même d’être le résultat d’une application de l’intelligence. Il est fondamental de garder ce principe à l’esprit, tant pour promouvoir une formation qui ne génère pas de court-circuits ni d’utilisations instrumentales et idéologiques de la connaissance, que pour garantir un savoir qui, en reconnaissant le vrai et le bien présents dans la réalité des choses, sache se traduire également en une sagesse de vie.
Deuxièmement, il est utile de garder à l’esprit qu’une telle connaissance, partant de l’amour pour ce que l’on étudie et avec quoi on entre en relation, favorise le plein développement des capacités d’apprentissage dans un contexte de plus en plus complexe et nécessitant des interactions continues entre les différents domaines du savoir. En réfléchissant au rôle des lieux de formation, le pape François a fourni quelques critères inspirateurs pour développer une approche adéquate : « l’expérience du kerygma, le dialogue à tous les niveaux, l’interdisciplinarité et la transdisciplinarité, la promotion de la culture de la rencontre, la nécessité urgente de « créer des réseaux » et l’option pour les derniers, pour ceux que la société rejette et met au rebut. Et aussi la capacité d’intégrer les savoirs de la tête, du cœur et des mains » (Exhort. apost. post-syn. Christus vivit, 222). Ce sont là autant d’éléments qui mettent en évidence la nécessité d’élargir les horizons de la connaissance pour réaliser, toujours dans la logique de l’amour, une expérience du savoir fascinante et qualifiée. Seul un savoir ouvert, développé avec ce dynamisme, peut contribuer au bien commun et surmonter les nombreuses distorsions causées par une recherche axée uniquement sur le profit économique et les objectifs de domination. Le savoir qui n’est pas orienté vers la rencontre et la justice est à l’origine de nombreux maux, comme en témoigne l’histoire tourmentée dans laquelle nous sommes plongés.
Enfin, en pensant à notre époque et à l’avènement de nouvelles technologies telles que l’intelligence artificielle, qui a un impact omniprésent même sur les formes de la connaissance, il apparaît évident que les processus du savoir ne peuvent être réduits à la production d’algorithmes toujours plus puissants, mais qu’ils exigent au contraire un niveau adéquat de responsabilité humaine et d’évaluation éthique. Le pape Léon XIV nous rappelle que « en tant que catholiques, nous pouvons et devons apporter notre contribution afin que les personnes – surtout les jeunes – acquièrent la capacité de penser de manière critique et grandissent dans la liberté de l’esprit ». En effet, « tout comme la révolution industrielle exigeait une alphabétisation de base pour permettre aux personnes de réagir à la nouveauté, de même la révolution numérique exige une alphabétisation numérique (ainsi qu’une formation humaniste et culturelle) » (Message pour la 60e Journée des communications sociales) pour comprendre et maîtriser le fonctionnement de l’IA.
L’Université catholique du Sacré-Cœur est en mesure de proposer une « expérience du savoir » qualifiée et significative, en développant avec fidélité et créativité l’inspiration du P. Agostino Gemelli et de la Bienheureuse Armida Barelli : reconnaître que « en Christ-Sagesse se trouve, à la fois, ce qui est le plus propre à notre foi et ce qui est le plus universel de l’intelligence humaine et, précisément pour cette raison, la sagesse, ainsi comprise, est le lieu naturel de rencontre et de dialogue avec toutes les cultures et toutes les formes de pensée » (Message à la 28e Assemblée générale de la FIUC, 21 juillet 2025). Le lancement du nouveau plan stratégique, le développement du plan Afrique, les nombreuses initiatives visant à diffuser et à promouvoir la culture de la solidarité aux niveaux national et international, ainsi que l’engagement à approfondir la vision de la doctrine sociale de l’Église dans les différents domaines du savoir, en favorisant son développement face à des défis inédits, sont les caractéristiques d’une université appelée à se faire l’interprète de l’Évangile dans le domaine éducatif et culturel, en confrontation constante avec le Magistère de l’Église.
Confirmant le regard affectueux et confiant de son vénéré prédécesseur Pie XI et appréciant l’engagement de l’Université des catholiques italiens, le Saint-Père a décidé d’allouer une contribution à cet institut d’études supérieures méritant, en pensant en particulier aux étudiants méritants mais aux moyens limités. Tout en renouvelant sa proximité et son accompagnement paternel, le Pape Léon XIV remercie pour les prières élevées en faveur de son ministère et accorde de tout cœur à Votre Excellence, au Magnifique Recteur, à l’Assistant ecclésiastique général, aux membres de l’Institut Toniolo, aux illustres professeurs, au personnel technique et administratif et à tous les étudiants la Bénédiction apostolique.
