« Pour vivre pleinement la célébration, il est nécessaire de connaître la signification de tous ses signes », a expliqué le pape François, détaillant le sens des premiers moments de la messe.
Le pape François a poursuivi ses catéchèses sur la messe lors de l’audience générale de ce mercredi 20 décembre 2017, en la salle Paul VI du Vatican. La synthèse en français de sa catéchèse a été lue par Mgr Jean Landousies, CM.
Le pape a insisté, en français, sur la connaissance du sens des rites liturgiques: « Frères et sœurs, la Messe est composée de la Liturgie de la Parole et de la Liturgie eucharistique qui forment ensemble un unique acte de culte. Pour vivre pleinement la célébration, il est nécessaire de connaître la signification de tous ses signes »
Il a expliqué la signification de l’introduction de la liturgie: « Ainsi les rites d’introduction qui ouvrent la célébration ont pour but de faire en sorte que les fidèles réunis forment une communauté, se disposent à écouter avec foi la Parole de Dieu et à célébrer dignement l’Eucharistie. »
En italien il a invité à « prévoir d’arriver à l’heure » et même « à l’avance » pour se préparer.
Il a souligné l’importance de cette « rencontre » avec « l’amour » du Christ: « La procession d’entrée et la vénération de l’autel veulent signifier que la Messe est une rencontre d’amour avec le Christ. » Car, a ajouté le pape en italien, le Christ est au centre de la liturgie.
Le pape a ensuite évoqué l’autel et le signe de la croix: « L’autel est le centre de l’action de grâce qui se réalise dans l’Eucharistie. Par le signe de la croix, non seulement nous faisons mémoire de notre Baptême, mais nous affirmons que la prière liturgique est la rencontre avec Dieu en Jésus Christ qui pour nous s’est incarné, est mort en croix et est glorieusement ressuscité. »
En italien, le pape a souligné, par deux fois, l’importance d’enseigner aux enfants à « bien faire » le signe de la croix.
Puis viennent les premières paroles du prêtre et la réponse de l’assemblée: « Le salut liturgique du prêtre et la réponse de l’Assemblée manifestent le mystère de l’Eglise rassemblée. Nous y exprimons notre foi commune ainsi que le désir réciproque de demeurer avec le Seigneur et de vivre l’unité avec toute la communauté. »
Il a aussi souligné l’importance de l’humilité, « comme le publicain »: « Enfin, l’acte pénitentiel nous invite à nous reconnaître pécheurs devant Dieu et devant nos frères, avec humilité et sincérité, pour renaître avec le Christ à une vie nouvelle. »
