ROME, Lundi 19 janvier 2009 (ZENIT.org) - Nous publions ci-dessous la méditation proposée pour le 3e jour de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens (le 20 janvier). Ce commentaire est distribué par la Commission foi et constitution du Conseil œcuménique des Eglises et par le Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens. La base du texte a été rédigée par une équipe de représentants œcuménique de Corée.

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Les chrétiens face à l'injustice économique et à la pauvreté

Ils seront unis dans ta main

 

Lv 25, 8-14     Le jubilé comme libération

Ps 146 (145)   Le Seigneur fait droit aux opprimés

1 Tm 6, 9-10   L'amour de l'argent, racine de tous les maux

Lc 4, 16-21     Jésus et le jubilé comme libération

  

Commentaire

Nous prions que le règne de Dieu vienne. Nous aspirons à un monde où les gens, en particulier les plus pauvres, ne meurent pas avant l'heure. Toutefois, l'ordre économique du monde actuel aggrave la situation des pauvres et accentue les inégalités sociales.

La communauté mondiale est confrontée aujourd'hui à la précarisation croissante du travail humain et à ses conséquences. L'idolâtrie du marché, comme l'amour de l'argent selon l'auteur de l'épître à Timothée, apparaît donc comme « la racine de tous les maux ».

Que peuvent et doivent faire les églises chrétiennes dans ce contexte ? Tournons-nous ensemble vers le thème biblique du jubilé, que Jésus a évoqué pour définir son ministère.

Selon le texte de Lévitique, lors du jubilé, on annonçait la libération ; les émigrés économiques pouvaient retourner dans leur propriété et auprès de leur famille ; si quelqu'un avait perdu tous ses biens, il pouvait aussi vivre avec le peuple comme résident étranger ; on ne prêtait pas d'argent en exigeant un intérêt et on ne fournissait pas de nourriture pour en tirer profit.

Le jubilé impliquait une éthique communautaire, la libération des esclaves et leur retour chez eux, la restauration des droits fonciers, et l'abolition des dettes. Cela signifie, pour les victimes de structures sociales injustes, le rétablissement du droit et la restitution de leurs moyens d'existence.

La fin du monde actuel qui considère « davantage d'argent » comme la valeur et le but absolus de la vie ne peut être que la mort. En tant qu'Eglises, au contraire, nous sommes appelés à vivre ensemble dans l'esprit du jubilé et, à la suite du Christ, à répandre ensemble cette bonne nouvelle. En faisant l'expérience de la guérison de leur division, les chrétiens deviennent plus sensibles aux autres divisions qui blessent l'humanité et la création.

Prière

Dieu de justice,

Il y a dans notre monde des endroits qui regorgent de nourriture, mais d'autres où il n'y en a pas assez, où les affamés et les malades sont légion.

Dieu de paix,

Il y a dans le monde des gens qui tirent profit de la violence et de la guerre, tandis que d'autres, à cause de la guerre et de la violence, sont contraints à abandonner leurs maisons et à trouver refuge ailleurs.

Dieu de compassion,

Aide-nous à comprendre que nous ne pouvons pas vivre d'argent seulement, mais que nous pouvons vivre de la Parole de Dieu,

Aide-nous à comprendre que nous ne pouvons accéder à la vie et à la prospérité véritable qu'en aimant Dieu et en obéissant à sa volonté et à ses enseignements.

Nous te le demandons au nom de Jésus Christ, notre Seigneur. Amen