Le jeudi 17 octobre, le pape François a reçu en audience une délégation de ministres participant au G7 sur l’inclusion et le handicap dans la salle du Consistoire du Saint-Siège. Vous trouverez la traduction de son adresse ci-dessous.
Mesdames et Messieurs les ministres et délégués,
Mesdames et Messieurs,
Excusez mon retard, mais il s’est passé beaucoup de choses ce matin. Je vous salue tous avec gratitude et reconnaissance pour les efforts que vous déployez afin de promouvoir la dignité et les droits des personnes handicapées. Un jour que je parlais des personnes handicapées, quelqu’un m’a dit : « Attention, nous avons tous un handicap ! Nous tous. C’est vrai. Cette réunion, à l’occasion du G7, est une preuve concrète de la volonté de construire un monde plus juste et plus inclusif, dans lequel chaque personne, avec ses propres capacités, a la possibilité de s’épanouir, peut vivre pleinement et contribuer à la croissance de la société.
Au lieu de parler de handicaps, parlons de capacités différentes, car tout le monde a des capacités. Par exemple, je me souviens d’un groupe d’un restaurant qui est venu ici, comprenant à la fois les cuisiniers et les serveurs, et tous étaient des jeunes hommes et des jeunes femmes handicapés. Ils ont tous très bien travaillé. Je remercie la ministre italienne des personnes handicapées, l’honorable Alessandra Locatelli, qui est présente aujourd’hui, d’avoir encouragé cette importante initiative. Je vous remercie.
Hier, vous avez signé la « Charte de Solfagnano », fruit de votre travail sur des questions aussi fondamentales que l’inclusion, l’accessibilité, la vie autonome et l’autonomisation des personnes. Ces thèmes sont également présents dans la vision de l’Église de la dignité humaine. En effet, chaque personne fait partie intégrante de la famille humaine universelle, et personne ne devrait être victime d’une culture du jetable, absolument personne. Ce type de culture génère des préjugés et nuit à la société.
Tout d’abord, l’inclusion des personnes handicapées doit être reconnue comme une priorité par tous les pays. Je n’aime pas le mot « handicap », je préfère « avec des capacités différentes ». Malheureusement, aujourd’hui encore, dans certains pays, les gens ont du mal à reconnaître l’égale dignité de ces personnes (cf. Fratelli Tutti , 98).
La création d’un monde inclusif implique non seulement d’adapter les structures, mais aussi de changer les mentalités, afin que les personnes handicapées puissent être considérées comme des participants à part entière à la vie sociale. Il ne peut y avoir de développement humain authentique sans la participation des membres les plus vulnérables de la société.
L’accessibilité universelle est donc un grand objectif à poursuivre, afin que toute barrière physique, sociale, culturelle et religieuse soit éliminée et que chaque individu puisse développer ses propres talents et soit considéré comme un membre à part entière de la société, à chaque étape de la vie, de l’enfance à la vieillesse. Je regrette
Je regrette que les gens vivent dans une culture qui rejette les personnes âgées. Les personnes âgées sont porteuses de sagesse, mais on les rejette comme s’il s’agissait d’une paire de vieilles chaussures.
Fournir des installations et des services adéquats aux personnes handicapées n’est pas seulement une question d’assistance sociale – ce n’est pas une politique de bien-être – mais c’est une question de justice et de respect de leur dignité. Tous les pays ont la responsabilité d’assurer les conditions nécessaires au développement intégral de chaque individu au sein de communautés inclusives (cf. Fratelli Tutti , 107).
Il est donc important de travailler ensemble pour permettre aux personnes handicapées de choisir leur propre chemin dans la vie, libre de toute contrainte, sans être entravées par les préjugés. La personne humaine – rappelons-le -ne doit jamais être un moyen, mais toujours une fin ! Cela signifie qu’il faut renforcer les capacités de chaque personne et lui offrir des possibilités dans la dignité. Exclure des personnes de la possibilité de travailler est une forme grave de discrimination (cf. Fratelli Tutti, 162). Le travail est l’onction de la dignité. Si vous excluez la possibilité, vous la leur enlevez. La même chose peut être dite en ce qui concerne la participation à des événements culturels et à des activités sportives : l’exclusion des personnes handicapées est un affront à la dignité humaine.
Les nouvelles technologies peuvent également s’avérer un moyen puissant d’accroître l’inclusion et la participation, à condition qu’elles soient rendues accessibles à tous.
Ces technologies doivent être orientées vers le bien commun et mises au service d’une culture de la rencontre et de la solidarité. La technologie doit être utilisée à bon escient, afin d’éviter de créer de nouvelles inégalités et d’aider à surmonter celles qui existent déjà.
Enfin, en parlant d’inclusion, nous devons tenir compte des besoins urgents de la terre, notre maison commune. Nous ne pouvons pas être indifférents aux urgences humanitaires liées aux crises climatiques et aux conflits, qui ont le plus grand impact sur les personnes les plus vulnérables, y compris les personnes handicapées (cf. Laudato Si’ , 25). Il est de notre devoir de veiller à ce que les personnes handicapées ne soient pas laissées pour compte dans de telles situations, et qu’elles soient correctement prises en charge et protégées. Ce qu’il faut, c’est un système de prévention et d’intervention d’urgence qui tienne compte de leurs besoins spécifiques et qui garantisse que personne ne soit exclu de la protection et de l’assistance.
Mesdames et Messieurs, je considère votre travail comme un signe d’espoir pour un monde qui, trop souvent, ne tient pas compte des personnes handicapées ou, malheureusement, les rejette avant même leur naissance « les renvoyant à l’expéditeur » après avoir vu un scanner. Je vous invite à persévérer dans vos efforts, inspirés par la foi et la conviction que chaque personne est un être précieux pour la société. St François d’Assise, qui a témoigné d’un amour sans limite pour les plus vulnérables, nous rappelle que la vraie richesse se trouve dans la rencontre avec les autres – cette culture de la rencontre doit être développée, en particulier avec ceux qui ont tendance à être « mis au rebut »,écartés » par un ersatz de culture du bien-être. Parmi les victimes de cette mise à l’écart, il y a les grands-parents. Les grands-parents et les personnes âgées sont laissés dans des maisons de retraite. C’est une très mauvaise chose. Cela me rappelle une bonne histoire. Un grand-père vivait avec sa famille, mais en vieillissant, il faisait du désordre en mangeant. Un jour, le père a fait une table séparée dans la cuisine et a dit à son fils : « Grand-père mangera dans la cuisine, comme ça nous pourrons inviter des gens ». Quelque temps après, le père est rentré du travail et a trouvé son fils de cinq ans en train de jouer avec les tables. Il lui demande : « Qu’est-ce que tu fais ? Le fils répondit : « Je fais une petite table », « Une petite table ? Pourquoi ? », demande le père. Le fils répondit : « Pour toi, papa, pour quand tu deviendras vieux ». Ce que nous faisons avec les vieux, nos enfants le feront avec nous. Ne l’oublions pas.
Ensemble, nous pouvons construire un monde dans lequel la dignité de chaque personne est pleinement reconnue et respectée.
Que Dieu vous bénisse et vous accompagne toujours dans cette entreprise importante. Je vous remercie.
Traduction réalisée par ZENIT
