Le P. Federico Lombardi, SJ, directeur de la Salle de presse, a tenu à préciser certains points, lors du point-presse quotidien de la mi-journée, ce 13 octobre, au lendemain de la diffusion dans un organe de presse italien d’une « Lettre de treize Cardinaux au Pape ».
Voici cette mise au point, traduite de l’italien :
Sur les soi-disant treize signataires, on sait déjà que les cardinaux Scola, Vingt-Trois, Piacenza et Erdö ont déclaré y être étrangers. Quant au cardinal Pell, il a déclaré que, « privée », sa lettre devait rester « privée », mais aussi que le texte diffusé par la presse ne correspondait pas entièrement au sien, pas plus que les signatures qui accompagnaient la lettre adressée au Saint-Père. Les questions critiques figurant dans la lettre avaient été évoquées lundi dernier lors de la congrégation de l’après-midi, et je les avais sommairement signalées. Tout le monde savait que, le lendemain matin, le pape et le Secrétaire général y avaient amplement répondu. Par conséquent, qui, quelques jours plus tard, a diffusé ce texte et ces souscriptions a sciemment procuré un dommage qui n’était pas dans les intentions les cardinaux (du moins des plus en vue). Il convient donc de ne pas accorder à cette initiative l’importance qu’elle n’a pas.
Avancer des critiques sur la méthodologie suivie au Synode n’a rien de nouveau, ni de particulièrement choquant. Mais une fois qu’elle a été fixée, on ne peut que l’appliquer au mieux, ce qui est le cas. La collaboration des participants en vue d’un bon déroulement des assises synodales est ample. Et à ce propos, on note que certains des cardinaux signataires de la soi-disant lettre au pape, modérateurs de carrefours linguistiques, y prennent une part notable. Le climat des travaux est d’ailleurs clairement positif.
Le cardinal Napier m’a prié de démentir un passage de son entretien à Crux, car une affirmation qui lui est attribuée ne correspond pas à son opinion : à propos de la composition de la Commission des Dix en charge de rédiger le texte conclusif du synode, il n’a pas dit estimer que le pape n’avait pas le droit de choisir (quelqu’un ou quelque chose), mais au contraire que personne ne peut lui nier ce droit.
