ROME, mardi 7 octobre 2003 (ZENIT.org) – « Il existe un lien très étroit entre le défi actuel de la mondialisation et la Doctrine Sociale de l’Eglise », a affirmé lundi le secrétaire du Conseil Pontifical Justice et Paix, Mgr Crepaldi, au cours d’une intervention à l’occasion de l’ouverture de l’Année Académique de l’Université Pontificale Salésienne de Rome.
Mgr Crepaldi a d’abord rappelé que l’Eglise s’intéresse de plus en plus au phénomène de la mondialisation et que le pape Jean-Paul II lui-même a fait environ trente interventions consacrées directement à ce thème.
Mgr Crepaldi estime que les sciences sociales ne sont pas en mesure de fournir à elles seules des interprétations univoques et fiables du phénomène de la mondialisation. Selon lui, on ne peut connaître et comprendre ce phénomène qu’avec une vision éthique et anthropologique semblable à celle qui est exprimée dans la Doctrine Sociale de l’Eglise.
« La Doctrine Sociale de l’Eglise, qui s’enracine dans le message évangélique, possède un élan unificateur pour tout le genre humain, a-t-il expliqué. Elle concerne tout l’homme et tous les hommes et ne veut oublier aucun aspect de la vie humaine ». L’anthropologie chrétienne est une anthropologie de la totalité « au service de la personne individuelle connue et aimée dans la plénitude de sa vocation ».
La globalité anthropologique reçoit de Dieu sa propre dimension de globalité : l’homme ne peut se comprendre que face à une Présence totale. Il ne se comprend comme un « tout » que face à un autre « tout ». La doctrine sociale de l’Eglise veut connaître et aimer l’homme « dans la plénitude de sa vocation » : en ce sens, la globalité produite par la mondialisation est une « vocation » de la doctrine sociale, a expliqué le secrétaire du Conseil Pontifical Justice et Paix.
Mgr Crepaldi a invité l’Université Pontificale Salésienne à affronter avec « courage intellectuel et charité culturelle, les défis de la pensée que la mondialisation lance à l’homme et à l’Eglise ».
