ROME, Jeudi 8 décembre 2005 (ZENIT.org) – L’aspect « hiérarchique » de l’Eglise est « inclus » dans l’aspect marial, a expliqué le pape Benoît XVI.
Le pape a en effet commencé cette journée qu’il disait toute consacrée à Marie, par la célébration de la messe en la basilique Saint-Pierre pour le 40e anniversaire de la fin du concile, en présence d’une délégation du Conseil Méthodiste mondial, en visite au Vatican depuis lundi, conduite par son président, l’évêque nigérian Sunday Mbang.
Le but de ce voyage étant, explique le Vatican, « d’approfondir les relations avec l’Eglise catholique et de continuer le dialogue théologique » avec elle.
La délégation avait auparavant rencontré le cardinal Walter Kasper, président du conseil pontifical pour l’unité des chrétiens, et Mgr William Levada, préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi.
Rappelons que le pape a accordé une indulgence plénière (et non « des » indulgences), aux conditions habituelles de confession sacramentelle, de communion eucharistique et de prière aux intentions du pape, pour encourager la dévotion à la Vierge Marie et la prise de conscience de l’importance du concile.
Dans une longue homélie de 25 minutes, le pape a médité sur la présence de Marie dans le concile tout d’abord : la Vierge Marie entoure tout le concile, disait en substance le pape.
Il racontait ce souvenir personnel : « Un moment reste imprimé dans ma mémoire de façon indélébile: celui où, en entendant ces paroles : « Mariam Sanctissimam declaramus Matrem Ecclesiae » – « Nous déclarons Marie, la Très sainte, Mère de l’Eglise », les Pères se sont levés spontanément tout à coup de leurs sièges et ont applaudi debout, rendant hommage à la Mère de Dieu, et notre Mère, à la Mère de l’Eglise ».
Dans son hamélie pour le 40e anniversaire du concile le pape n’a donc pas voulu faire un bilan du concile (il y a avait eu un congrès entier sur ce thème en février 2000), mais il a développé la doctrine mariale du concile, en lien avec l’enseignement du concile sur le Christ et sur l’Eglise.
A propos de l’Eglise, le pape soulignait tout particulièrement cet aspect : c’est l’Eglise « mariale » – mystique – qui contient, enserre, l’Eglise « pétrinienne », c’est à dire l’Eglise sous son aspect hiérarchique, et non pas l’inverse.
Le pape affirmait en effet: « L’ aspect «pétrinien» de l’Eglise est inclus dans [l’aspect] marial. En Marie, l’Immaculée, nous trouvons l’essence de l’Eglise de façon non déformée. D’elle nous devons apprendre à devenir nous-mêmes des «âmes ecclésiales», selon l’expression des Pères, pour pouvoir nous aussi, selon les paroles de saint Paul, nous présenter «immaculés» devant le Seigneur, comme il l’a voulu dès le commencement ».
