ROME, Jeudi 1er décembre 2005 (ZENIT.org) – Catholiques et orthodoxes russes ont désormais des « perspectives communes dans le domaine social », souligne le cardinal Renato Raffaele Martino, président du conseil pontifical Justice et Paix, à l’occasion de son voyage à Saint-Pétersbourg et Moscou, pour présenter le « Compendium de l’enseignement social de l’Eglise ».
Accompagné du secrétaire du même dicastère, Mgr Giampaolo Crepaldi, le cardinal a présenté le « Compendium » cet après-midi, à la Maison de la Culture de la capitale russe dans le cadre d’une exposition du Livre culturel russe.
Le « Compendium de l’enseignement social de l’Eglise » publié l’an dernier par le conseil pontifical, les « Fondements de la conception sociale », document approuvé par le conseil des évêques de l’Eglise orthodoxe russe en août 2001, ont un horizon commun, constitué surtout par l’idée de fond que l’enseignement social et la présence active dans l’histoire au service de l’homme appartiennent à la nature même de l’Eglise, a fait observer en substance le cardinal Martino, indique un communiqué de ce dicastère.
Il ajoutait que « l’intégralité du message de salut du Christ et le service rendu par l’Eglise au monde pour la pleine libération humaine, dans l’histoire et au-delà de l’histoire, sont des perspectives communes aux deux documents ».
Il a souligné que les deux textes reflètent les thèmes sociaux les plus importants à l’avenir pour le dialogue et la collaboration entre l’Eglise catholique et l’Eglise orthodoxe russe, précise la même source. Ce sont en effet les thèmes des droits de l’homme, de la démocratie, de la dignité et de la promotion du travail, le thème de la protection de l’environnement et surtout celui de la paix.
Le « Compendium », expliquait en outre le cardinal Martino constitue en quelque sorte « un manifeste pour réaliser un nouveau humanisme intégral, solidaire et ouvert à la transcendance ».
Il a mis en relief la nécessité de « redécouvrir le bien commun, compris comme la dimension sociale et communautaire du bien moral et l’indicible rapport entre l’économie et l’éthique, du fait que toutes deux ont leur fondement et leur raison d’être dans l’homme et que toutes deux tendent, selon leurs perspectives différentes, à le comprendre dans toute sa dignité pour la construction d’un ordre économique éthiquement orienté vers le service de la personne ».
En outre, pour le président de Justice et Paix, selon le Compendium, a démocratie « est le système politique qui, mieux que les autres, favorise la participation et donc la solidarité réciproque et la collaboration, mais la démocratie doit elle-même être comprise comme liberté politique et électorale, mais aussi et surtout comme protection et épanouissement de la personne ».
Parmi les questions éthiques, il faut aussi considérer aujourd’hui, ajoutait le cardinal Martino, le problème écologique, en évitant l’idolâtrie de la nature, mais sans non plus la considérer comme un domaine d’exercice sans discernement de la technique: « Lorsque l’homme veut se mettre à la place de Dieu, il perd de vue soi-même et sa propre responsabilité de gouverner la nature », a-t-il souligné.
Mercredi soir, le cardinal Martino a présidé la messe à Moscou, en la cathédrale de l’Immaculée Conception. Il doit rentrer à Rome demain, 2 décembre.
Dans son homélie, le cardinal a souligné que, « comme la Vierge du Magnificat, l’Eglise doit être un instrument de choix pour annoncer et actualiser la justice et la sainteté de Dieu, son pouvoir qui disperse les superbes, renverse les puissants de leurs trônes, renvoie les riches les mains vides ».
« Ce chant, disait-il, se répand par toute la terre pour inciter à construire, dans la justice et dans la paix, un monde nouveau fait de frères et d’amis ».
