Ce lundi 9 novembre 2026, la Province dominicaine de France a révélé une grave affaire d’emprise spirituelle de la part l’un de ses religieux, le P. Marie-Dominique Molinié, décédé en 2002. Les faits se sont déroulés entre 1974 et 2002, principalement dans la région de Nancy, en Lorraine.
Durant presque trois décennies, le religieux dominicain a commis sur plusieurs familles de multiples abus spirituels, d’autorité et des manipulations psychologiques. Une communauté religieuse entière a également été victime de ce prêtre, mais le nom n’a pas été communiqué.
À la suite d’un signalement effectué en 2020, une enquête interne a démarré et a donné lieu à l’audition de plus de 70 témoins. Ce travail a confirmé la gravité des faits. En revanche, aucune violence sexuelle n’a été rapportée à ce jour, ce qui rend ce cas d’Église assez particulier.
La Province dominicaine prend sa part de responsabilité
Les Dominicains ont mis en place un « cercle restauratif » pour les victimes du P. Molinié © ortalcioranbr.wordpress.com
« Prenant conscience des faits, et mesurant la part de responsabilité de la province de France dans cette affaire, le prieur provincial a souhaité la mise en place d’un cercle restauratif avec l’aide de tiers qualifiés, donnant lieu à deux rencontres avec des personnes victimes et des témoins, en septembre 2025 et mai 2026, et l’élaboration d’un processus de réparation pensé avec les personnes victimes », est-il écrit dans un communiqué, publié ce lundi 9 novembre 2026 par le frère Nicolas Tixier, prieur provincial des Dominicains.
« La Province dominicaine de France s’est engagée depuis plusieurs années dans la lutte contre toute forme d’abus et veut réaffirmer ici sa détermination sans faille à poursuivre cet engagement. Elle se tient à la disposition de celles et ceux qui souhaiteraient avoir davantage d’informations », est-il encore mentionné.
Deux jours avant ce dévoilement, ce samedi 7 novembre, une journée mémorielle a été également organisée pour les personnes victimes, en présence de frères dominicains et de témoins extérieurs. Cette journée, qui visait à donner les dernières conclusions de l’enquête et à entendre des témoignages, a permis la lecture solennelle d’une lettre dans laquelle la Province dominicaine reconnaît sa part de responsabilité.
Un dispositif de réparation conséquent
Entré dans l’Ordre des prêcheurs en 1944, le P. Marie-Dominique Molinié était considéré comme un maître spirituel incontournable en France. Théologien thomiste brillant, auteur de nombreux ouvrages de spiritualité et admiré par divers cercles catholiques, il a prêché de nombreuses retraites un peu partout en France, notamment dans des monastères contemplatifs et dans des communautés nouvelles.
Au fil des années, il a forgé ses cercles d’influence depuis son couvent de Sainte-Marie-du-Chêne à Nancy. C’est ainsi que des familles et certains prêtres de son entourage se sont retrouvés sous sa dépendance psychologique et spirituelle pendant si longtemps. À noter que son propre frère, Thomas Molinié, prêtre également, a lui aussi été mis en cause pour des faits d’abus et d’emprise, notamment dans le sillage de mouvements où les deux frères gravitaient ensemble.
En 1988, l’évêque de Nancy, Mgr Jean Bernard, a officiellement interdit au prêtre de confesser en raison de son refus de s’éloigner d’une famille, et d’une femme en particulier qu’il prétendait avoir exorcisée et élevée au rang de « mystique ». Ce sont donc des prêtres proches de lui qui ont pris en charge des fidèles pour le sacrement de réconciliation.
Durant les confessions, ces « prêtres intermédiaires » demandaient l’autorisation expresse au pénitent de rapporter les péchés exprimés au P. Molinié. Ce procédé permettait au dominicain de contourner l’interdiction de l’évêque et de continuer à diriger les consciences en connaissant les secrets intimes de ses suiveurs, maintenant également le groupe sous une dépendance absolue.
Puis, dans les années 1990, d’autres alertes d’emprise spirituelle sont parvenues à l’institution ecclésiale, mais le P. Marie-Dominique Molinié a continué à prêcher et à publier des ouvrages, jusqu’à ce qu’il soit un jour éloigné de Lorraine. Il a passé les dernières années de sa vie dans une abbaye du sud-ouest de la France.
Aujourd’hui, le dispositif de réparation des personnes victimes s’organise autour de trois volets complémentaires : la mise en place d’une commission de médiation indépendante, extérieure à la hiérarchie dominicaine, afin de recevoir et d’étudier les demandes, une aide financière et un soutien psychologique pour les personnes victimes, ainsi qu’un travail de mémoire et l’accès aux archives pour permettre aux familles qui le souhaitent de consulter les éléments non confidentiels de l’enquête.
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