ROME, Mardi 27 juin 2006 (ZENIT.org) – Voici les 32 questions que les Lineamenta pour le 2nd synode africain proposent à la réflexion des évêques d’ici novembre 2008 :
Questionnaire
Introduction
1
Qu’avons-nous retenu d’«Ecclesia in Africa», de sa préparation et de sa mise en œuvre, pour la vie de nos Églises particulières et celle de nos peuples?
2
Que reste-t-il à faire en fonction du nouveau contexte africain?
Chapitre I
3
Quelles sont les évolutions positives qui se sont produites dans l’Église et dans la société depuis «Ecclesia in Africa»?
a
en relation avec le thème de la réconciliation?
b
en rapport au thème de la justice?
c
en rapport à la question de la paix?
4
Quelles sont les difficultés auxquelles votre Église particulière et votre société ont été confrontées dans votre région?
a
sur le plan socio-politique
b
sur le plan socio-économique
c
sur le plan socio-culturel
d
sur le plan ecclésial
e
dans la collaboration avec les musulmans sur les questions de justice, de paix et de réconciliation
f
dans la collaboration avec les adeptes de la R.T.A. sur le plan de la justice, de la paix et de la réconciliation
g
dans la collaboration avec les autres chrétiens
5
Comment avez-vous fait face à ces difficultés, tant celles qui viennent des Africains eux-mêmes que celles qui viennent des désordres internationaux?
Chapitre II
6
Quel est l’impact de votre foi dans le Christ sur votre vie quotidienne?
7
La Parole de Dieu est-elle vraiment au cœur de la vie de votre famille, de votre communauté ecclésiale vivante, de votre paroisse?
8
Comment votre foi au Christ Sauveur vous a-t-elle aidé à promouvoir les actions utiles à l’Église et à la société?
Chapitre III
9
L’Église est elle vraiment une famille au sein de votre communauté ecclésiale vivante?
10
Que faites-vous pour réaliser et vivre au sein de votre communauté cette dimension familiale qui transcende et unit toutes les tribus et races?
11
Comment l’Eucharistie vous aide-t-elle à vivre vos engagements de paix, de réconciliation et de justice et à consentir aux sacrifices que cela implique (cf. Mane nobiscum Domine, 26 et 27)
12
L’image de l’Église-Famille de Dieu donnée par «Ecclesia in Africa» vous a-t-elle aidé à être témoin de la réconciliation, de la justice et de la paix? Comment votre Église particulière peut-elle, à son niveau, donner ce même témoignage? Comment travaille-t-elle pour la réconciliation, la justice et la paix?
13
La Doctrine sociale de l’Église est elle suffisamment connue dans votre Église particulière? Est-ce qu’il existe des initiatives pour la diffuser et la faire connaître? Quelles sont ces initiatives?
Chapitre IV
14
Comment répondez-vous tous (évêques, prêtres, personnes consacrées, laïcs et institutions ecclésiales de formation ) à l’appel à la sainteté?
15
Existe-t-il dans votre Église particulière des Commissions «justice et paix»? Sont-elles efficaces?
16
Existe-t-il dans votre Église particulière des programmes de formation?
17
Quelle peut être la contribution propre des évêques, des Conférences épiscopales, des prêtres, des personnes consacrées, des instituts religieux, des universités catholiques, des grands séminaires et des catéchistes sur ces thèmes de réconciliation, de justice et de paix?
18
Quelle est la responsabilité spécifique des laïcs dans ces domaines? Dans la politique, dans l’armée, dans le monde de l’économie, dans l’éducation de la jeunesse, dans le domaine de la santé, dans la famille, dans les milieux de la culture, dans les mass media, dans les organismes internationaux et au niveau de l’Église universelle?
19
Dans la situation actuelle de l’Afrique, quel sens prennent pour vous ces appels de Jésus: «vous êtes le sel de la terre…vous êtes la lumière du monde»?
20
Quelle est la situation actuelle dans votre Église particulière (diocèse et pays) en ce qui concerne:
a. la santé, l’éducation, et les structures sociales?
b. les droits de l’homme et la démocratie?
c. les relations entre les différents groupes ethniques et religieux?
21
Que peut faire votre Église pour améliorer le système scolaire et sanitaire en vue de les rendre plus efficaces?
22
Que peut-elle faire pour améliorer la situation des Droits de l’Homme et promouvoir une société civile démocratique?
23
Pour préparer les chrétiens à la vie civile et politique?
24
Face aux violences et haines provoquées par les guerres, quelles initiatives ont-elles été prises dans votre région?
25
Quelles sont les causes profondes de ces violences et de ces haines, de ces atteintes aux droits de l’homme?
26
Pour faire face à ces défis, quelles collaborations sont possibles avec les Églises des autres continents, avec les autres croyants du continent africain et avec les adeptes des nouveaux groupes ou mouvements religieux?
27
Quelles expériences positives de votre région sur le thème de la réconciliation, de la justice et de la paix serait-il utile de faire connaître aux autres continents?
28
Quelles ressources trouvez-vous dans les cultures africaines pour affronter ces défis: tensions ethniques et religieuses; corruption; mépris de la vie; atteintes portées à la dignité de la femme; mobilisation des enfants dans les luttes armées; situation des réfugiés et des migrants, etc.?
29
Quelle évaluation faisons-nous de l’évangélisation du continent tant pour ce qui est de sa diffusion que pour ce qui est de sa qualité?
Chapitre V
30
Comment entendez-vous promouvoir dans votre milieu de vie une solide culture du travail assidu et bien fait?
31
Dans votre région y-a-t-il d’autres questions ou expériences relatives à la réconciliation, la justice et la paix, que vous désireriez aborder au Synode?
En général
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