Léon XIV appelle catholiques et luthériens à renouveler leur engagement pour l’unité

_________________

Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous (2 Cor13, 13).

Mes chers frères et sœurs dans le Christ,

Je vous souhaite chaleureusement la bienvenue, vous qui représentez la Fédération luthérienne mondiale. J’adresse un salut particulier au président de la Fédération luthérienne mondiale. Je vous remercie pour vos aimables paroles et pour ce cadeau symbolique et magnifique. Je salue également le secrétaire général, le révérend Burghardt, qui est présent ici. Je vous renouvelle ma gratitude pour votre présence lors de mon investiture l’année dernière.

Je me réjouis que les relations luthériennes-catholiques aient mûri tant sur le plan spirituel que théologique au fil des décennies. Le dialogue international, qui en est désormais à sa sixième phase, a apporté des éclairages importants. La Déclaration commune sur la doctrine de la justification a certainement constitué une étape décisive dans le cheminement œcuménique. Cependant, les textes élaborés conjointement au cours des années précédentes — notamment L’Eucharistie, Le ministère dans l’Église et Les chemins vers la communion — méritent également d’être rappelés et approfondis toujours davantage.

Il y a cinq ans, dans son allocution à la Fédération luthérienne mondiale lors d’une audience privée, mon prédécesseur le pape François a magnifiquement décrit la signification de l’œcuménisme : « L’œcuménisme n’est pas un exercice de diplomatie ecclésiale, mais un chemin de grâce. Il ne dépend pas de négociations ni d’accords humains, mais de la grâce de Dieu, qui purifie les mémoires et les cœurs, surmonte les attitudes d’inflexibilité et conduit vers une communion renouvelée » (Discours à la délégation de la Fédération luthérienne mondiale, 25 juin 2021).

Une communion renouvelée dans la foi apostolique, dans les sacrements et dans les ministères est le but de notre chemin œcuménique de grâce, que nous parcourons ensemble, guidés par l’Évangile. Sur notre chemin commun, du conflit à la communion, il y a des moments particuliers. Comme vous l’avez mentionné, l’année 2030, qui marque le 500^e anniversaire de la Confession d’Augsbourg, peut devenir l’un de ces moments partagés : une expérience œcuménique profonde capable de donner une énergie et une joie nouvelles aux pas que nous ferons vers une unité pleine et visible.

Lorsque la Confessio Augustana fut lue à Augsbourg le 25 juin 1530, l’unité de l’Église occidentale était menacée, mais pas encore brisée. Les auteurs de la Confession d’Augsbourg — comme l’a dit mon prédécesseur saint Jean-Paul II — avaient « l’intention de rendre témoignage à leur foi dans l’Église une, sainte, catholique et apostolique » (Discours à l’occasion du 450^e anniversaire de la Confessio Augustana, 25 juin 1980). La Confession d’Augsbourg était à l’origine conçue comme un document de réconciliation au sein de l’Église. Ce n’est que plus tard qu’elle a été interprétée comme un texte de confessionnalisation source de division.

À l’horizon de 2030, il serait bon que nous parvenions à nouveau à affirmer ensemble le potentiel œcuménique pré-confessionnel de la Confessio Augustana. J’en appelle sincèrement à tous les croyants, et en particulier aux théologiens, pour qu’ils tournent leur regard vers le Christ et son Évangile. Revenons, avec une profonde dévotion, à nos racines communes, à la foi de l’Église primitive et des Pères de l’Église, afin de redécouvrir l’héritage apostolique et pré-confessionnel qui nous unit véritablement en tant que frères et sœurs, frères et sœurs en Christ.

Le Christ ne doit pas devenir un « mot étranger » dans notre monde. Notre monde a besoin de témoins œcuméniques du Christ qui le fassent connaître par leur vie et leurs actions, car le Christ seul est la source vivante capable de combler les aspirations les plus profondes de l’humanité.

Chers frères et sœurs, unis dans cette tâche œcuménique et missionnaire commune, je tiens à vous remercier une fois encore pour votre visite. Renouvelons notre engagement en faveur de l’unité en priant ensemble maintenant, comme le Seigneur nous l’a enseigné.

Le Notre Père (récité ensemble).