Promouvoir les valeurs positives des religions et combattre tout fanatisme religieux, source de haine et de terrorisme. C’était la volonté commune des représentants du Saint-Siège et de l’université Al-Azhar, lors d’une rencontre qui marquait la reprise officielle du dialogue bilatéral après une interruption de plus de cinq ans, le 13 juillet 2016, au Caire (Egypte).
Après la rencontre entre le pape François et le grand imam Ahmed el-Tayeb, première visite d’un imam d’Al-Azhar au Vatican, le 23 mai dernier, Mgr Miguel Ángel Ayuso Guixot, secrétaire du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, a été reçu à l’université, plus haute autorité de l’islam sunnite.
Le « numéro 2 » du dicastère pour le dialogue interreligieux a noté dans les échanges un « grand désir » de collaborer ensemble contre la pauvreté, mais aussi de s’opposer à « l’exploitation de la religion » et de combattre « tout type de fanatisme religieux (…), source de haine, de violence et de terrorisme ». Il s’agit pour musulmans et chrétiens, a-t-il souligné au micro de Radio Vatican, de promouvoir « les valeurs positives de la religion » afin de dépasser la crise actuelle.
La réunion avec des hauts représentants d’Al-Azhar marquait la reprise du dialogue entre le dicastère et l’institution égyptienne, commencé en 1998 mais interrompu en 2011. Les deux parties ont souhaité « un dialogue sincère et fructueux » et une collaboration pour « le bien de l’humanité », qui « renforce les liens entre chrétiens et musulmans », a rapporté un communiqué du Saint-Siège par la suite.
Le dialogue à venir portera notamment sur le rôle des croyants au service de la paix, l’éducation, la famille, les jeunes, le rôle de la femme, a précisé Mgr Ayuso Guixot.
Les échanges entre le Saint-Siège et Al-Azhar s’étaient interrompus après l’attentat contre la cathédrale copte d’Alexandrie, le 1er janvier 2011 : Benoît XVI avait souligné la nécessité de protéger les chrétiens en Égypte et au Moyen-Orient, dans une déclaration que l’institution égyptienne avait considérée comme une interférence occidentale indue.
