ROME, Lundi 28 septembre 2009 (ZENIT.org) – « Croyez en votre charisme et dans la volonté du Seigneur que des jeunes se lèvent à votre suite », a déclaré le préfet de la congrégation romaine pour le Clergé, le cardinal Claudio Hummes, brésilien, qui a présidé la messe de ce premier jour de retraite sacerdotale internationale, en l’église souterraine Notre Dame de la Miséricorde, à Ars.
Les 1200 prêtres du monde entier participant à la retraite étaient tous revêtus de l’étole et de la chasuble blanches, légères, marquées d’une croix d’or qui ont été offertes à chaque retraitant, signe de cette « communion sacerdotale » dont Benoît XVI parle dans son message vidéo pour l’ouverture de cette retraite.
Le cardinal Hummes a souligné, dans son homélie et dans un français parfait, que cette retraite s’ouvrait par « une eucharistie en l’honneur du saint curé d’Ars », a constaté ZENIT sur place.
Il a relevé que le fait qu’un millier de prêtres soient ainsi rassemblés – à Ars, et en cette église souterraine Notre-Dame de Miséricorde – pour le 150e anniversaire de la mort du saint patron des prêtres du monde, est un « signe qui parle de lui-même ».
Cette initiative de l’année sacerdotale, Benoît XVI l’a inscrite dans le sillage de ses prédécesseurs, Pie X qui, en 1905 l’a fait saint patron des prêtres en France, Pie XI patron de tous les curés du monde, Pie XII qui a souligné la valeur de l’exemple du saint curé d’Ars « pour aujourd’hui », de Jean XXIII qui lui a consacré une encyclique, de Jean-Paul II qui constate combien l’exemple de saint Jean-Marie Vianney continue de donner de « l’élan » aux curés monde entier et à tous les prêtres dans leurs différentes tâches apostoliques.
Benoît XVI, a ajouté le cardinal Hummes, invite tous les prêtres à suivre l’exemple du saint curé « pour être des témoins du Christ et des apôtres de l’évangile ». Saint Jean-Marie Vianney est, ajoute-t-il, l’exemple d’une existence faite de « prière ».
« La sainteté est toujours jeune, quel que soit le siècle » et dans la vie d’un saint « il y a des éléments pérennes qui, dégagés de l’époque » restent une « lumière pour l’Eglise », et, de même, pour la réalité du prêtre : « l’essentiel demeure dans histoire ».
Citant le passage du prophète Ezéchiel, le cardinal Hummes a encore fait observer que par son ordination, le prêtre est marqué par sa « mission », et que si « la responsabilité d’une paroisse demande de la force » et que par conséquent, le droit canon prévoit la démission de cette charge à l’âge de 75 ans, les prêtres « dégagés de la responsabilité d’une paroisse restent prêtres ». Un prêtre « ne prend jamais sa retraite et continue l’œuvre pour laquelle le Christ l’a appelé et consacré », par la prière, la messe, le sacrement de la réconciliation, l’accompagnement spirituel, l’offrande de sa vie même « sur un lit de souffrance ».
Aujourd’hui, a ajouté le responsable des prêtres du monde, « l’immense majorité des prêtres de tous les âges vivent leur engagement pleins de joie, d’héroïsme silencieux, jusqu’au bout de leurs forces, sans voir parfois le fruit de leur labeur ».
Il citait en exemple saint Jean-Marie Vianney qui « confessait et faisait le catéchisme encore six jours avant sa mort », « passionnément dévoué à son ministère ».
Reprenant l’image d’Ezéchiel, le cardinal Hummes a affirmé que « le prêtre est un guetteur envoyé par Dieu auprès de ses contemporains pour les avertir » et les aider à vivre en « communion avec le Père et leurs frères dans la justice, la charité, et la paix ».
« C’est l’amour qui pousse le prêtre à être un guetteur, l’amour du Christ et de ceux auxquels il est envoyé », or, « l’amour n’a pas de terme », et il est le lien d’unité entre « vie sacerdotale et ministère ». En effet, « s’il est motivé par l’amour, son ministère lui donne de la joie ».
Le ministère presbytéral est, a insisté le cardinal brésilien, « une source de joie profonde », car il permet d’entrer « dans le sanctuaire des cœurs » et de « voir comment l’Esprit transforme » les baptisés.
Dans « Pastores Dabo Vobis », a-t-il rappelé, Jean-Paul II souligne que le prêtre goûte la « joie » de la croissance du troupeau de Dieu, la joie d’entrer dans le « sanctuaire » du cœur de la communauté, et est associé de façon mystérieuse à l’oeuvre de Dieu dans les cœurs : « Nous participons à la joie de Dieu qui se donne ».
« Le curé d’Ars était joyeux, aimable, plein d’affabilité », a ajouté le cardinal Hummes, faisant aussi observer que pour être un « guetteur pour son peuple », Ezéchiel a fait aussi l’expérience de la souffrance et qu’il en est de même « pour le serviteur de l’Evangile ».
Certes, saint Jean-Marie Vianney a souffert dans son ministère, au point de dire que s’il avait « su » cela à l’avance il aurait pu en « mourir de chagrin ». Mais il n’en était pas moins « complètement dévoué à son peuple pour le conduire au Christ », il a « porté le poids du péché comme Jésus à Gethsémani », « souffrait des résistances », « gémissait des abus dans sa paroisse », il a subi les « cris sous ses fenêtres », les « placards injurieux », les « calomnies », (on l’accusa d’avarice, on l’a même attaqué dans ses moeurs, il a été relevé de la direction de la Providence).
Lui-même avait le « sens de son incapacité à être curé », mais en même temps une vive « conscience de sa responsabilité de guetteur », car il aurait aimé « se retirer dans une Trappe pour ne garder que la prière », mais la seule pensée de « l’obéissance » et « des besoins spirituels de son peuple », le « maintenait à son poste », et cela « le faisait grandir dans la charité ».
Il avait l’habitude de dire que l’on « montre plus de charité en servant dans la désolation que dans l’abondance des consolations ». Il n’y avait d’ailleurs en lui « « aucun découragement ». Et si « l’idée de quitter la paroisse le poursuivait sans cesse », et malgré la souffrance, il vivait cependant dans « la paix et la joie ». Le cardinal Hummes a souligné ce « paradoxe » de celui qui « vit en communion avec le Christ » : ce ne sont pas « deux choses séparées selon le moment ».
Comme le dit saint Paul : « Je trouve ma joie dans les angoisses que j’endure pour vous » : voilà, ce « mélange paradoxal de béatitude et de douleur », a fait observer le cardinal Hummes, en citant le passage évangélique de l’agonie de Jésus au Jardin des Oliviers : tout en faisant l’expérience des « délices de la Trinité », il vivait une « agonie pas moins réelle » : c’est un « mystère ». Et lorsque le poids du ministère se fait sentir, on comprend que « la Croix du Christ n’est jamais légère à porter » : « Nous l’avons reçue en partage de façon spéciale mais nous ne sommes pas seuls, car Jésus a promis d’être chaque jour à nos côtés ».
Le cardinal Hummes a aussi souligné l’importance du curé Balley pour le futur curé d’Ars. « Monsieur Balley » a-t-il souligné, s’est « engagé de façon totale pour sauver la vocation de Jean-Marie et assurer sa vocation » : sans lui « il n’y aurait pas eu de Curé d’Ars ».
L’abbé Balley ne s’est en effet « jamais découragé devant les obstacles sur le chemin vocationnel » de Jean-Marie Vianney, il s’est « dépensé pour lui apprendre le latin et la théologie » et il l’a protégé lui-même « contre les doutes sur sa vocation ». Le saint curé a pu témoigner qu’il lui suffisait de voir M. Balley et de l’entendre discourir sur Dieu » pour être encouragé.
« Cet exemple doit vous encourager – sans pour autant forcer les volontés, et sans appeler des jeunes qui n’ont pas les capacités objectives -, car l’influence d’un prêtre peut être déc
isive » : « Croyez en votre charisme et dans la volonté du Seigneur que des jeunes se lèvent à votre suite ».
« Si vous n’avez pas de contacts avec les jeunes, vous pouvez prier pour les vocations et faire prier les chrétiens pour les vocations, vous pouvez cultiver dans votre presbytère une atmosphère vocationnelle, faite de joie, de sainteté, d’ardeur missionnaire : ce sera le témoignage le plus fort pour les jeunes que le Seigneur appelle », a fait observer le cardinal Hummes.
Et d’insister : « L’Eglise a besoin que le nombre des prêtres croisse dans le monde, car les laïcs les mieux formés ne les remplaceront jamais, il y a complémentarité entre le sacerdoce commun et sacerdoce ministériel, mais ils sont essentiellement différents, et ordonnés l’un à l’autre ».
Anita S. Bourdin
