La veille des Journées Mondiales de la Jeunesse les membres se sont retrouvés pour le 4è Congrès international sur la protection de la création pour travailler sur la version finale de leur manifeste. Ci-dessous le texte complet tel qu’il a été publié par le Vatican. Rappelons que cette initiative est organisée par la Fondation Jean-Paul II pour la jeunesse avec le Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie, les JMJ à Lisbonne, le Dicastère pour la promotion du développement humain intégral.
INTRODUCTION
Nous, jeunes catholiques, nous sommes rassemblés à Lisbonne pour le Congrès International sur la Protection de la Création. Le thème de ce congrès était L’engagement des jeunes pour l’écologie intégrale. Styles de vie pour une nouvelle humanité. Elle a eu lieu la veille des 38e Journées Mondiales de la Jeunesse.
Nous sommes reconnaissants au Pape François d’avoir fait du sujet de l’écologie intégrale une priorité et nous remercions les organisateurs de ce congrès, la Fondation Jean-Paul II pour la Jeunesse et ses partenaires, pour cette opportunité de réfléchir à un thème si urgent et si important pour nous.
Le pape François nous demande d’écouter “ces battements de cœur : les nôtres, ceux de nos mères et de nos grands-mères, les battements de cœur de la création et du cœur de Dieu.” Aujourd’hui, les cœurs de l’humanité ne battent pas en harmonie avec la justice et la paix, ni selon le rythme de celui de la création. Tant de conflits armés d’intensité variées sont en cours dans de nombreux pays. Ils prennent des vies, génèrent des rancœurs et de la destruction, et laissent derrière eux des personnes et des communautés qui doivent être reconstruites. Malgré les grandes déclarations internationales, aujourd’hui encore des millions de personnes n’ont pas accès aux conditions minimum d’une vie digne. Il leur manque la nourriture, l’eau, un logement, l’éducation et les soins de santé. Tant de personnes continuent à être réduites en esclavage, exploitées et insuffisamment payées pour un travail non déclaré et précaire qui les prive de toute dignité et les maintient sous le seuil de pauvreté. Par ailleurs, beaucoup de jeunes ne se sentent pas représentés par les responsables politiques, même lorsqu’ils souhaitent s’impliquer. Avec un taux de chômage si élevé, beaucoup de jeunes se trouvent contraints de repousser leur projet de fonder une famille, et même à y renoncer. Nous avons sous les yeux les images déchirantes de milliers d’hommes, de femmes, d’enfants et même de bébés, qui tentent d’échapper à la misère, la guerre et l’oppression, et qui doivent compter sur des embarcations de fortune où ils sont maltraités par des marins sans scrupules. La fin sinistre de certains de ces prétendus voyages de l’espoir est en train de lentement transformer les mers et les déserts en cimetières à ciel ouvert pour les nombreuses personnes qui ont péri et ont été laissées sans sépulture. Des pollutions de toutes sortes menacent l’air, le sol, l’eau, la faune et la flore, ainsi que les êtres humains, avec des conséquences très graves sur les écosystèmes. Le changement climatique provoque des vagues de chaleur dévastatrices, des inondations, des tempêtes, des incendies et la perte de la biodiversité, forçant les populations à abandonner leurs foyers. Certaines personnes n’ont aucun scrupule à déverser leurs déchets polluants dans d’autres pays, ou à y exploiter les sols et les richesses du sous-sol pour leur propre bénéfice, ignorant l’impact sur les populations locales. De même, le développement du monde numérique et de la technologie, malgré les grands progrès qu’ils ont apportés, pollue lentement notre humanité : il devient de plus en plus difficile de créer et cultiver des relations saines et durables ; la solitude, les addictions et d’autres problèmes mentaux augmentent.
Nous sommes également très préoccupés par le fait que de grandes entreprises utilisent leur pouvoir démesuré pour contrôler nos données et nous influencer en fonction de leurs intérêts. Bien trop souvent, l’éthique des progrès technologiques et de la recherche scientifique semblent avoir pour but tout sauf l’amélioration de la condition de vie des personnes et la santé de notre maison commune.
1. THÈME DU CONGRÈS
Pour faire face à cette crise multiforme, le Pape François nous indique le paradigme de l’écologie intégrale comme clé pour l’analyse et l’action basée sur le fait que tout est connecté. L’encyclique Laudato Si’ nous dit que Saint François d’Assise pourrait être notre modèle parce qu’il “vivait avec simplicité et dans une merveilleuse harmonie avec Dieu, avec les autres, avec la nature et avec lui-même” (LS 10). Ces relations doivent être protégées et nourries. L’écologie intégrale est un concept ambitieux qui n’a pas encore été pleinement reçu à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église. Il va plus loin que l’environnementalisme au sens strict et plaide pour une vision plus large sur les questions complexes de notre temps. Il lie ensemble l’écologie environnementale, l’écologie sociale, l’écologie économique, l’écologie culturelle, des institutions saines, la qualité de vie, l’écologie de la vie quotidienne à travers ses pratiques et ses relations, et pour finir l’écologie humaine qui insiste entre autres sur la compréhension de signification du corps humain. L’écologie intégrale veut contribuer à une vie riche de sens et créer les conditions d’un développement humain intégral de chacun et d’un chemin vers la sainteté. Dans ce but, nous devons convertir nos styles de vie afin d’avoir un impact à la fois sur les symptômes et sur les causes profondes du problème. Nous devons ajuster nos pratiques, nos choix et nos comportements au battement du cœur de la création et à celui de tous nos frères et sœurs ; de cette manière, nous nous mettons au rythme du battement du cœur de Dieu lui-même. Une telle conversion nous ouvre à une nouvelle humanité : une famille humaine unie qui partage une même origine, une même destinée et une même maison commune. En examinant nos styles de vie, nous voulons vivre en harmonie avec toute la Création et contribuer à faire naître une nouvelle humanité dans laquelle nous sentons profondément que nous sommes tous frères et sœurs.
2. GROUPES DE TRAVAIL
Nos groupes de travail ont étudié cinq domaines. Nous nous sommes écoutés les uns les autres et nous avons essayé de ré-examiner nos styles de vie dans ces domaines qui étaient : l’éducation et la vie de famille, les ressources naturelles, la politique, l’économie et la technologie. Nous nous sommes concentrés à la fois sur les actions pratiques et les principes généraux, avec la détermination de faire face à la réalité et la complexité en sortant des idéologies.
Nous avons ainsi réfléchi à l’importance du rôle de l’éducation et de la famille pour façonner des styles de vie. Nous nous sommes rendu compte que ce que les personnes apprennent au sein de leur foyer ou à l’école a un impact important sur la société toute entière. Nous souhaitons forger des relations solides pour construire des liens et des communautés entre personnes de différents contextes et cultures. Les Journées Mondiales de la Jeunesse sont une excellente opportunité pour mettre en pratique cette fraternité universelle.
Nous avons vu combien les styles de vie peuvent faire la différence lorsqu’ils sont empreints d’équité, de justice, d’une logique du don et de la gratuité, de solidarité, d’amitié, d’empathie, de sobriété et de soutenabilité dans l’utilisation des ressources naturelles. Une première étape fondamentale est de savoir à quoi nous tenons. Ainsi, nous soulignons la nécessité de la contemplation et la méditation spirituelle pour se sentir plus proche de l’ensemble de la création que le Dieu d’amour nous a confiée. Nous admirons les communautés qui ont une relation forte avec la création toute entière. Nous ne sommes pas séparés de la création : nous faisons partie d’elle et les ressources de la Terre et les écosystèmes ont de la valeur.
Nous devons les gérer de manière durable et n’utiliser que ce dont nous avons besoin.
Nous avons réfléchi à l’urgence de mettre au centre d’une bonne action politique des principes solides pour un “bien vivre ensemble” : le bien commun, l’attention aux plus vulnérables, assurer un travail pour tous, une réflexion politique à long terme qui permet aux gens d’exprimer leurs idées et leurs besoins. Trop souvent, des politiques et des solutions uniformes sont été mises en œuvre et enseignées, mais elles ont montré leur inefficacité parce qu’elles ne prenaient pas en compte les réalités locales.
Nous avons observé combien le style de vie, la production et la consommation s’influencent réciproquement. Nous avons discuté des tendances actuelles et du type d’impact que nous, en tant qu’acteurs économiques, pouvons avoir en faisant des choix différents et plus exigeants. Nous vivons dans un monde très inégalitaire et polarisé : certains schémas de consommation polluants sont fortement liés à la pauvreté ; c’est pourquoi ces deux problèmes doivent être traités ensemble. Nous sommes aussi tombés d’accord sur le fait qu’avoir des enfants est conforme à la soutenabilité, puisque les causes principales de non-soutenabilité sont liées à l’égoïsme et aux styles de vie non durables de quelques-uns.
Enfin, nous avons parlé de la manière dont la technologie, utilisée avec prudence et espérance, peut être mise au service de l’écologie intégrale, de la rencontre et de l’inclusion, et du soin de notre maison commune. C’est pourquoi aucune des personnes qui souhaite bénéficier de ces innovations ne devrait en être privée.
L’une de nos principales préoccupations, cependant, est la sécurité de chacun, en particulier les enfants. Nous avons aussi insisté sur l’importance d’un bon équilibre entre monde digital et monde réel.
3. DÉCLARATIONS
Devant ces défis urgents, nous, les jeunes participants de ce congrès, nous engageons à :
Renouveler notre conversion écologique personnelle et faire de la place à l’Esprit Saint pour éclairer notre réflexion et inspirer les étapes à accomplir. Nous avons la certitude que nous sommes aimés et que cette vie et ce monde sont un don dont nous devons prendre soin. À travers la prière, nous pouvons maintenir une relation avec Dieu pleine de sens et porteuse de vie, afin de purifier nos styles de vie.
Agir avec le même sentiment d’urgence que Marie. Nous voulons nous aussi nous lever avec détermination, et commencer de nouveaux processus sans procrastination, et en évitant tout comportement superficiel ou précipité.
Être responsable dans notre manière de consommer. Nous voulons être sobres dans la manière de consommer, en réfléchissant à ce qui est vraiment nécessaire, au bien-être des autres et à la soutenabilité de la maison commune : nous favorisons le partage et la réutilisation des biens. Cela comprend les transports, nos achats, nos loisirs et la manière dont nous pouvons investir notre argent.
Proclamer à chacun la bonne nouvelle du soin de la création. Nous voulons être une Église en sortie missionnaire et être les porte-paroles de cette bonne nouvelle du soin de la création. Nous voulons diffuser les bonnes pratiques pour les rendre virales afin qu’elles touchent chaque jeune.
Collaborer et établir des synergies amples avec toutes les personnes de bonne volonté qui partagent notre préoccupation à prendre soin de notre maison commune. Cela recouvre les différentes formes d’engagement politique. Nous voulons nous assurer que la voix de chacun est entendue et que le niveau global collabore de plus efficace avec le niveau local. Informer et nous former. Nous voulons rester vigilants, plein de curiosité et d’empathie pour connaître les douleurs, les menaces, les joies, les opportunités et les espoirs qui concernent notre maison commune. Nous voulons acquérir les connaissances qui peuvent aider à endiguer la crise écologique. Nous voulons dépasser les biais qui existent aux dépens des autres cultures ou des personnes vivant dans d’autres continents, et au contraire apprendre d’eux.
Choisir avec soin les technologies qui doivent être adoptées. Nous voulons utiliser et promouvoir autant que possible les technologies qui sont vraiment au service de la personne humaine et contribuent à améliorer la santé de notre Mère la Terre. Et nous voulons le faire de manière humaine et éthique afin de vivre d’une manière chrétienne lorsque nous sommes dans le continent digital.
4. APPELS
Les dimensions planétaires de la crise écologique sont telles qu’elles nécessitent le concours de tous dans la recherche de solutions efficaces et durables. C’est la raison pour laquelle, nous adressons un appel à :
Tous les jeunes du monde entier. Unissons nos forces pour inverser la tendance.
Travaillons ensemble pour le bien commun avec l’enthousiasme qui nous caractérise : “si nous sommes ceux que nous devons être, nous mettrons le feu au monde entier” (cf Catherine de Sienne, Lett. 368).
L’Église Catholique, pour qu’elle écoute et accueille ce que l’Esprit Saint nous dit
sur la sauvegarde de la création. Il y a beaucoup de pasteurs et de fidèles qui ne
connaissent pas Laudato Si’ et qui n’ont même pas entendu parler des efforts faits
partout dans le monde pour protéger la création. Nous demandons aux pasteurs
et à tous ceux qui sont en position de responsabilité dans notre Église, de donner
un bel exemple de conversion écologique et d’accompagner les initiatives des jeunes
sur ce sujet. La doctrine sociale de l’Église doit sans cesse être partagée en tant
que moyen important de promouvoir le changement de paradigme qui est
nécessaire vers l’écologie intégrale.
Toutes les Églises chrétiennes et toutes les dénominations religieuses. Nous
vous demandons de promouvoir la fraternité universelle, la culture de la rencontre,
la bienveillance et les styles de vie soutenables et inclusifs.
Les familles du monde. Soyez des écosystèmes d’amour, de don, de patience, de
responsabilité et de transmission des valeurs de l’Évangile et du vivre ensemble.
Créez des espaces de partage et de discernement pour le soin de notre maison
commune. Apprenez à connaître les espaces naturels et les animaux.
Le monde économique, de la production et des affaires. Nous appelons à plus
de transparence sur la finance et le commerce et à bannir les stratégies
commerciales qui génèrent des déchets et toutes sortes d’addictions néfastes. Que
votre marketing promeuve des styles de vie soutenables et que le profit ne soit pas
votre seule boussole. Que l’étude de l’impact social et environnemental de votre
activité économique soit l’un des paramètres d’évaluation de chaque entreprise
économique. Que chaque poste de travail que vous créez ait pour but de renforcer
la dignité de l’être humain et soit compatible avec la vie de famille.
Les gouvernants et les politiciens. Nous demandons des politiques à long terme
pour la protection de notre maison commune qui mettent la personne humaine au
centre et donnent à chacun la même opportunité de grandir et contribuer au
développement de la communauté, tout en combattant la pauvreté, le problème des
sans abris et la discrimination. Nous demandons que les difficultés immenses qui
menacent la vie et les foyers de millions de personnes soient prises en compte
sérieusement et sans délai, et notamment : nous vous implorons de baisser les
armes et de cesser toute guerre et de faire face aux conséquences prévisibles d’une
élévation sans précédent du niveau de la mer. Des mécanismes efficaces et
contraignants de protection de la biodiversité, qui impliquent les populations
locales, sont nécessaires. Une gestion saine des déchets et la sortie des énergies
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fossiles et de l’utilisation de produits chimiques dangereux sont des priorités
partout.
Le monde de l’éducation. Nous demandons à toutes les institutions éducatives
d’avoir le souci d’une croissance “vers plus de sens” et vers une “vie bonne”. Nous
demandons aux universités catholiques en particulier d’inclure les concepts de la
doctrine sociale de l’Église et en particulier l’écologie intégrale dans leurs
formations. L’écoanxiété doit être évitée et, au contraire, la connaissance et l’amour
de la création doivent être encouragés.
Le monde de la communication. Nous demandons d’attirer l’attention sur la
question écologique et les problèmes d’injustice sociale. Nous demandons
d’accorder aussi cette attention à tout ce qui est beau, encourageant et constructif.
S’il vous plaît, ne soyez pas les instigateurs de la haine et d’un consumérisme sans
limite. Contribuez à mettre en avant la dimension spirituelle de la crise.
Le monde de la recherche scientifique et de la technologie. Nous vous
demandons d’investir dans les innovations qui limitent le plus possible l’impact
environnemental des action humaines, et dans celles qui permettent de restaurer
les écosystèmes et la biodiversité là où ils ont été particulièrement endommagés.
Nous demandons de meilleurs indicateurs pour mesurer la performance et le “bien”
qui a été réalisé par une politique ou une entreprise ; nous avons également besoin
d’indicateurs pour mesurer la pauvreté et le développement humain intégral. Nous
demandons que le développement technologique s’appuie sur une approche
éthique saine. Que votre science soit au service de l’humanité.
PRIÈRE FINALE
Seigneur,
Toi qui crées et soutient toute chose,
Fais grandir notre capacité à nous émerveiller devant l’œuvre de tes mains.
Fais de nous les messagers et les témoins de la bonne nouvelle du soin de la création.
Que ta grâce soutienne notre engagement à nous convertir à un nouveau style de vie.
Et que ta main nous soutienne quand notre persévérance vacille.
Apprends-nous la sobriété, la simplicité, l’harmonie et le respect de toutes les créatures.
Ouvre nos oreilles et nous entendrons la clameur de la terre et la clameur des pauvres.
Ouvre nos yeux et nous saurons reconnaître ton visage dans celui de nos frères et sœurs
Ouvre nos lèvres et nous chanterons ta gloire, Ô Dieu de la Création !
Donne-nous un cœur nouveau pour T’aimer et aimer chacune de tes créatures.
Soutiens par ton Esprit les familles afin qu’elles soient des sources d’humanité et de vie bonne.
Éclaire les éducateurs, les politiciens, les entrepreneurs, les hommes et les femmes de science afin qu’ils contribuent dans la joie à la naissance d’une nouvelle humanité dans laquelle nous nous sentons tous frères.
Là où les structures du péché blessent l’humanité et notre maison commune,
Fais naître, Seigneur, des structures de grâce et de fraternité qui guérissent et restaurent la paix.
Tu es notre espérance, Seigneur, et en Te suivant, nous ne sombrerons pas dans l’anxiété et la résignation.
Laudato si’ !
