Dans sa lettre « Samaritanus bonus » publiée ce 22 septembre 2020, la Congrégation pour la doctrine de la foi (CDF) évoque la juste pratique de la sédation dans les thérapies anti-douleur.
« Un sens religieux profond peut permettre au patient de vivre la douleur comme une offrande spéciale à Dieu, dans l’optique de la Rédemption », souligne le dicastère, « cependant l’Eglise affirme le caractère licite de la sédation comme faisant partie du soin » afin que la mort « survienne dans la plus grande paix possible et dans les meilleures conditions intérieures ».
L’usage d’analgésiques fait « partie du soin du patient, mais toute administration causant directement ou intentionnellement la mort est une pratique euthanasique et est inacceptable », affirme-t-il également. La sédation doit donc exclure « l’intention de tuer », même si sa pratique peut avoir un « conditionnement » sur la mort, qui est de toute façon « inévitable ».
En outre, les médicaments analgésiques prescrits à l’approche de la mort, provoquant une « sédation palliative profonde en phase terminale », doivent toujours être administrés « dans la mesure du possible, avec le consentement éclairé du patient », peut-il lire dans le texte.
Du point de vue pastoral, le Saint-Siège invite à « soigner la préparation spirituelle du malade pour qu’il arrive consciemment à la mort comme à sa rencontre avec Dieu ».
