Les chrétiens d’Orient sont souvent minoritaires ou situés dans des zones de conflits au Proche-Orient, mais aussi en Ukraine, en Irak ou en Afrique de l’Est. Ils restent cependant des témoins de foi, et sont des signes forts d’espérance dans leurs pays fracturés.

Leur place est autre, symbolique et spirituelle. Ils ont « la capacité de tendre la main, de dépasser la haine. Les chrétiens d’Orient, en particulier en Terre Sainte peuvent rayonner de cette justesse d’attitude » témoigne Mgr Pascal Gollnisch, directeur de l’Œuvre d’Orient et vicaire général de l’ordinariat des catholiques orientaux en France.

De nombreux événements sont organisés dans tous les diocèses de France. Des temps de prières, des conférences, des rencontres, des expositions, ou des concerts animeront cette journée afin de faire découvrir l’histoire, le patrimoine, la spiritualité, mais aussi l’actualité et les souffrances des chrétiens d’Orient.

« Cette journée est attendue par les patriarches et évêques orientaux comme signe d’amitié et de soutien devant les drames auxquels ils font face » explique Mgr Gollnish. « Leur témoignage de vie, leurs œuvres sociales, leur fidélité au Christ dans des sociétés à dominantes musulmanes pour le Moyen-Orient, ou orthodoxes pour l’Europe de l’Est, continuent à nous édifier et participent à notre conversion. »

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Depuis le début de son pontificat, le pape François a reconnu ce besoin et y a répondu par l’intermédiaire du cardinal Konrad Krajewski, l’aumônier pontifical. Des installations telles que des douches sous la Colonnade place Saint-Pierre ont été créés ainsi que des logements tels que le « Don de la Miséricorde » sur la Via dei Penitenzieri et le centre de soins « Mère de la Miséricorde » sous la Colonnade.

Collaboration entre le Dicastère pour le service de la charité et Komen Italie

Le jeudi 18 avril, la caravane de la prévention s’est installée sur la place du Vatican grâce à une collaboration entre le Dicastère pour le service de la charité et Komen Italie. L’association se consacre à la prévention et à la lutte contre le cancer du sein en collaboration avec la Fondation polyclinique universitaire IRCCS Agostino Gemelli et Gemelli Isola.

Une initiative du pape François

La caravane sera présente au Vatican tous les deux mois. Un ruban rose, symbole de la prévention et de la recherche sur le cancer le plus répandu chez les femmes, a été placé à l’extérieur du centre de soins « Mère de la Miséricorde ».

Le premier jour, le centre de soins et le dispensaire de Sainte-Marthe ont accueilli une quarantaine de femmes qui ont pu passer des tests de dépistage de cancer du sein. Si l’une de ces femmes a un problème, elle sera aidée pour des examens complémentaires et tous les traitements nécessaires.

Cette initiative n’est qu’une des nombreuses actions menées par le centre de soins « Mère de la Miséricorde ». Ouvert à la demande du pape François, le centre de soins est devenu une réalité opérationnelle.

Des soignants bénévoles

Depuis le 1^er janvier 2024, 4 429 soins de santé ont été fournis, dont 2 054 consultations de médecine générale, 1 901 consultations spécialisées, 115 examens dentaires, 359 tests de laboratoire et 4 199 boîtes de médicaments.

Le centre de soins fonctionne grâce au soutien de 80 médecins, infirmières, paramédicaux et techniciens qui offrent bénévolement leur temps et leur professionnalisme pour s’occuper des plus vulnérables.

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Il a été accueilli par Mgr Éric de Moulins-Beaufort, président de la Conférence épiscopale française, par des membres du Secrétariat général et par le nonce apostolique, Mgr Migliore.

Sa dernière visite officielle en France date d’avril 2017, à Taizé en Saône-et-Loire. Il avait rencontré auparavant François Hollande et Nicolas Hulot en 2014, dans le cadre de la préparation de la COP21 à Paris.

Âgé de 84 ans, Bartholomée 1^er (Dimitrios Archondonis) est le chef spirituel du monde chrétien orhodoxe depuis 1991. Il entretient de bonnes relations avec la France, où vivent environ 50 000 chrétiens orthodoxes grecs appartenant au Patriarcat de Constantinople.

« Nous, évêques catholiques, nous sentons affermis par le témoignage de foi que les fidèles orthodoxes ou orientaux peuvent donner dans un pays comme le nôtre. Je me réjouis de pouvoir exprimer publiquement ma gratitude pour la relation vraiment fraternelle que nous avons avec l’assemblée des évêques orthodoxes de France » a exprimé avec reconnaissance Mgr Éric de Moulins-Beaufort.

Surnommé le « patriarche vert » pour son engagement en faveur de l’écologie, Bartholomée 1^er a évoqué les questions d’environnement, mais aussi les conflits dans le monde et les voies possibles pour une paix durable, la situation des chrétiens d’Orient ou encore la synodalité.

Cette rencontre a été un moment œcuménique fort, pendant lequel les chefs des deux Églises ont pu converser de manière fraternelle et prier ensemble. Ils ont parlé d’une date commune pour la célébration de Pâques en 2025, et ont évoqué les 1700 ans du premier Concile de Nicée, qui sera célébré en 2025, une année importante également pour les catholiques.

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MetaSaint cartonne depuis sa mise en ligne, le 28 mars dernier. Il est accessible gratuitement à tous les utilisateurs de Roblox dans le monde entier, et permet de vivre une expérience immersive dans la vie de Jésus.

Le jeu s’adresse aux enfants en dessous de 15 ans : la « génération Alpha », selon les termes du P. Galea. Une génération qui passe depuis toujours beaucoup de temps sur les plateformes de jeux, utilise des classes virtuelles, des tablettes électroniques et des services de streaming.

Disposant de ses propres mesures de sécurité pour les enfants, MetaSaint propose une cathédrale virtuelle avec un espace pour la prière, la réflexion et la lecture des Écritures. Les utilisateurs peuvent également jouer à des jeux et collecter des trésors, ainsi que visiter des scènes de la Bible.

Ce jeu a attiré près d’un demi-million de joueurs dès la première semaine de lancement, et compte aujourd’hui plus de 300 000 joueurs réguliers. À terme, le prêtre envisage d’intégrer l’enseignement du catéchisme et utiliser ces outils pour encourager les gens à aller à l’église directement.

« Je voudrais vous demander de prier pour nous, parce que nous semons les graines et qu’ensuite Dieu porte les fruits. Priez pour nous et pour les jeunes qui interagissent avec ce jeu » a exprimé le P. Galea, dans une interview accordée aux médias du Vatican.

Soucieux d’évangéliser la jeune génération, le prêtre est un artiste populaire en Australie. Il a chanté devant environ 500 000 personnes lors des Journées mondiales de la jeunesse en 2011 à Madrid, puis a participé à l’émission Australia’s Got Talent.

Il a également créé une organisation à but non lucratif, ICON Ministry, qui touche chaque année entre 1,7 et 2 millions de personnes par le biais de conférences, de vidéos et de liturgies en ligne.

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L’audience à eu lieu dans la salle Paul VI.

Chers garçons, chères filles, chers professeurs, bonjour à tous !

Je suis heureux de rencontrer à nouveau le réseau national des « Ecoles de la paix ». Je salue le Dr Lotti et je vous souhaite à tous la bienvenue. Je tiens tout d’abord à vous merci. Merci pour ce parcours riche en idées, en initiatives, en processus éducatifs et en activités, qui vise à promouvoir une nouvelle vision du monde.

Vous vous engagez à travailler sur le « chantier » de l’avenir

Merci d’être plein d’enthousiasme dans la poursuite d’objectifs de beauté et de bonté, au milieu de situations dramatiques, d’injustices et de violences qui défigurent la dignité humaine.
Je vous remercie parce que, avec passion et générosité, vous vous engagez à travailler sur le « chantier » de l’avenir, en surmontant la tentation d’une vie limitée au seul présent, qui risque de vous faire perdre la capacité de rêver en grandiose.

Aujourd’hui, plus que jamais, il est nécessaire de vivre de manière responsable, en élargissant nos horizons, en regardant vers l’avenir et en semant jour après jour les graines de paix qui, demain, pourront germer et porter des fruits. Merci, garçons et filles !

En septembre prochain, le Sommet du Futur aura lieu à New York, convoqué par les Nations Unies pour faire face aux grands défis mondiaux de ce moment de l’histoire et pour signer un « Pacte pour l’avenir » et une « Déclaration sur les générations futures ». Ce sera un événement important, et votre contribution est nécessaire pour qu’il ne reste pas « sur le papier », mais devienne concret et soit mis en œuvre par le biais de processus et d’actions de changement.

Vous portez dans votre cœur ce grand rêve : « Transformons l’avenir. Pour la paix, avec attention ».  Je voudrais faire une brève pause pour vous dire une chose à laquelle je crois beaucoup : vous êtes appelés – écoutez bien – vous êtes appelés à être des protagonistes et non des spectateurs de l’avenir. Je vous demande : à quoi- vous appelés ? Être quoi ?
(Les jeunes répondent).
Je ne vous entends pas ! (Les jeunes répondent à voix haute). Allez-y ! Allez-y !

Construire un avenir meilleur

La convocation de ce sommet mondial nous rappelle en effet que nous sommes tous appelés à construire un avenir meilleur et, surtout, que nous devons le construire ensemble ! Je vous demande : pouvons-nous construire l’avenir tout seuls ? (Les jeunes répondent « non »). Je ne vous entends pas… (Un « non » sonore). Faut-il le construire ? (« Oui ! »). C’est bien ! Nous ne pouvons pas simplement déléguer le souci du « monde qui vient » et de la résolution de ses problèmes aux institutions désignées et à ceux qui ont des responsabilités sociales et politiques particulières.

Il est vrai que ces défis requièrent des compétences spécifiques, mais il est tout aussi vrai qu’ils nous touchent de près, qu’ils concernent la vie de chacun et qu’ils exigent une participation active et un engagement personnel de la part de chacun. d’entre nous.

Dans un monde globalisé comme celui-ci, où nous sommes tous interdépendants, il n’est pas possible de progresser en tant qu’individus qui ne s’occupent que de leur propre « jardin », qui cultivent leurs propres intérêts : il est au contraire nécessaire de se connecter et de former des réseaux. Que faut-il faire ? Se connecter et former des réseaux. Que faut-il faire ? Se connecter et former des réseaux. Tous ensemble : (Les jeunes répondent à l’appel du Pape). Bien, oui, et c’est important : il faut se relier, travailler en synergie et en harmonie.

Cela signifie passer du « je » au « nous », passer du « je » au « nous » : non pas « je travaille pour mon propre bien », mais « nous travaillons pour le bien commun, pour le bien de tous ». Nous travaillons pour le bien de tous. Ensemble… (Les jeunes répètent). C’est bien !

Un rêve qui exige que nous soyons éveillés, et non pas assoupis !

En effet, les défis d’aujourd’hui, et surtout les risques qui, tels des nuages ​​noirs, s’amoncellent au-dessus de nous et menacent notre avenir, sont également devenus mondiaux. Ils nous concernent tous, ils interpellent l’ensemble de la communauté humaine, ils requièrent le courage et la créativité d’un rêve collectif qui inspire un engagement constant pour affronter ensemble les crises environnementales, les crises économiques, les crises politiques et sociales que traversent notre planète.

Chers garçons, chères filles, chers professeurs, c’est un rêve qui exige que nous soyons éveillés, et non pas assoupis ! Oui, parce que c’est en travaillant, et non en dormant ; en marchant dans les rues, et non en restant sur le canapé ; en utilisant bien les moyens d’information, et non en perdant son temps sur les médias sociaux ; et puis – écoutez bien – ce type de rêve se réalise aussi par la prière, c’est-à-dire avec Dieu, et non pas par nos seules forces.

Paix et attention

Chers étudiants, chers enseignants, vous avez placé deux mots clés au cœur de votre engagement : paix et attention. Il s’agit de deux réalités interconnectées : en effet, la paix n’est pas seulement le silence des armes et l’absence de guerre ; c’est un climat de bienveillance, de confiance et d’amour qui peut mûrir dans une société fondée sur des relations d’attention, dans laquelle l’individualisme, la distraction et l’indifférence cèdent la place à la capacité de prêter attention aux autres, de les écouter dans leurs besoins fondamentaux, de soigner leurs blessures, d’être des instruments de compassion et de guérison pour eux. C’est l’attention que Jésus porte à l’humanité, en particulier aux plus fragiles, et dont l’Évangile parle souvent.

De la « sollicitude » mutuelle naît une société inclusive, fondée sur la paix et le dialogue. En ces temps encore marqués par la guerre, je vous demande d’être des artisans de paix ; dans une société encore prisonnière de la culture du jetable, je vous demande d’être des protagonistes de l’inclusion ; dans un monde traversé par des crises globales, je vous demande d’être des bâtisseurs d’avenir, afin que notre maison commune devienne un lieu de fraternité.

Pensez aux enfants

Je voudrais vous parler quelques minutes de la guerre… Pensez aux enfants qui sont en guerre, pensez aux enfants ukrainiens qui ont oublié de sourire… Priez pour ces enfants, gardez-les dans votre cœur… les enfants qui sont en guerre. Pensez aux enfants de Gaza, sous le feu, affamés… Pensez aux enfants. Maintenant un moment de silence, et chacun de vous, pensez aux enfants ukrainiens et aux enfants de Gaza… Je vous souhaite d’être toujours passionnés par le rêve de la paix ! Je le dis avec la devise de Don Lorenzo Milani, le prieur de Barbiana, qui a opposé au « je m’en fous », typique de l’indifférence aveugle, le « je m’en fous », c’est-à- dire « je le prends à cœur », « je m’y intéresse ».

Que tout cela vous soit cher, que vous vous préoccupiez toujours du sort de notre planète et de vos semblables, que vous vous préoccupiez de l’avenir qui s’ouvre devant nous, afin qu’il soit vraiment tel que Dieu le rêve pour tous : un avenir de paix et de beauté pour toute l’humanité. Priez pour ces enfants, gardez-les dans votre cœur… les enfants qui sont en guerre. Et que vous vous préoccupiez des enfants d’Ukraine qui oublient de sourire. Les enfants de Gaza, qui souffrent sous les tirs des mitrailleuses. Je vous bénis de tout cœur.

Bonne école et bon voyage ! Et n’oubliez pas de prier pour moi.

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Message du Saint-Père

J’adresse mes salutations les plus sincères à toutes les personnes présentes au quatrième Forum chrétien mondial.

Votre assemblée réunit des participants du monde entier, ce qui reflète une belle mosaïque du christianisme contemporain, avec sa riche diversité, tout en restant fondé sur notre identité commune en tant que disciples de Jésus-Christ.

Le thème de cette année, « afin que le monde sache » (Jn 17, 23b), appelle les chrétiens à incarner l’unité et l’amour du Dieu trinitaire dans leur vie personnelle et ecclésiale, afin de témoigner dans un monde marqué par la division et la rivalité.

L’unité est un élément indispensable pour embrasser la vision du Royaume de Dieu. Il existe donc un lien intrinsèque entre l’œcuménisme et la mission chrétienne. Tout au long de son histoire, le Forum chrétien mondial a contribué de manière significative à la promotion de ce lien. Il offre un espace au sein duquel les membres, en particulier ceux des différentes expressions historiques de la foi chrétienne, grandissent dans le respect mutuel et la fraternité en se rencontrant les uns les autres dans le Christ.

Puisse ce rassemblement, à l’occasion de l’anniversaire du Forum, approfondir votre foi et revitaliser votre amour fraternel en priant ensemble, en échangeant vos histoires personnelles et en abordant les défis auxquels la communauté chrétienne mondiale est confrontée.

À vous tous, j’invoque les bénédictions de Dieu tout-puissant et je prie pour que ce rassemblement fasse progresser l’unité visible entre tous les chrétiens.

Message des participants au 4^e rassemblement national 

La pluie s’est accompagnée d’une brise fraîche, chassant la chaleur humide par les fenêtres ouvertes de l’église. Une bénédiction de Dieu de bon augure ! C’est ainsi qu’a commencé la quatrième rencontre du Forum chrétien mondial au Ghana, un pays où le christianisme est dynamique et florissant. Un élan d’hospitalité et de générosité a caractérisé le temps que nous avons passé ensemble du 16 au 19 avril derniers.

Le tout premier rassemblement de jeunes dans l’histoire du Forum mondial de la jeunesse a précédé le Forum principal qui s’est tenu du 13 au 15 avril. La diversité et la vision des jeunes adultes ont donné de l’énergie à leurs discussions sur la justice, l’espérance et la réconciliation.

C’est le 25^e anniversaire du Forum chrétien mondial, que nous avons célébré avec joie. Tout au long de son existence, le Forum chrétien mondial a été un espace unique permettant à tous les grands courants du christianisme de se rencontrer et de prier ensemble. Il s’agit de l’expression la plus large de la foi chrétienne, qui reflète le mouvement de la majorité des églises du Nord vers le Sud.

« Afin que le monde sache que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. »     (Jn 17, 23)

Un en Dieu

Nous voulons que « le monde le sache » et, pour ce faire, nous devons vivre l’Évangile dans l’unité. Le charisme du Forum chrétien mondial est le partage d’histoires de foi. Ces récits personnels sont autant de passerelles qui nous aident à promouvoir le respect mutuel et à embrasser la diversité en reconnaissant le Christ dans l’autre. Elles nous aident à dépasser la posture du « nous » et du « eux ».

Partager nos histoires personnelles, c’est témoigner ensemble de la Résurrection du Christ.

L’humanité brisée

Néanmoins, le monde ne connaîtra pas le Christ seulement par nos paroles, mais par nos actes.

Pendant notre séjour au Ghana, nous avons marché dans les pas, dans la sueur et le sang de millions d’hommes, de femmes et d’enfants africains réduits en esclavage et déshumanisés au Fort de Cape Coast. Nous nous sommes arrêtés dans des cachots sombres et inhumains, des espaces rendus encore plus horribles par la présence d’une église juste au-dessus. Ceux qui se trouvaient au-dessus invoquaient des bénédictions pour les navires qui emmenaient de force les captifs vers les Amériques, les Caraïbes et l’Europe en tant qu’objets d’un commerce lucratif.

Malheureusement, alors que nous continuions à échanger entre nous, nous avons entendu des récits de déshumanisation persistante dans le monde d’aujourd’hui. Là où les êtres humains sont opprimés et marginalisés, ils ne reconnaissent pas l’image et la ressemblance de Dieu dans leurs semblables. Lorsque nous détruisons la création, nous déshonorons le Créateur.

Rassemblés dans la cathédrale Wesley, nous nous sommes souvenus, au cours de notre célébration, de l’appel du Christ à la lamentation, à la guérison et à la réconciliation. Grâce au Seigneur et à un repentir sincère, nous pouvons renaître des cendres de notre rupture avec intégrité, justice et solidarité.

Guérir par le Christ

L’Esprit nous donne le pouvoir d’agir pour la restauration du monde. L’Église doit élever sa voix prophétique. Les dons de la joie et de l’espérance fleurissent également dans notre environnement et nos églises. Nous les avons partagés les uns avec les autres et nous avons élevé nos cœurs et nos voix dans la prière et la communion pour témoigner de la grâce réconciliatrice de Dieu.

En tant que corps brisé – et pourtant réconcilié – du Christ, nous pouvons clairement entendre la voix du Berger qui guérit toutes les blessures. À travers les témoignages de douleur et d’espoir toujours vivant, Dieu parle, nous appelant à une conversion et à une unité plus profondes.

Nous savons que la crédibilité même de notre foi dépend de la manière dont nous reflétons la profondeur de l’amour de Dieu pour tous.

Envoyés

Par ce message, nous, participants au 4^e Rassemblement mondial, appelons les Églises du monde entier à continuer à vivre le charisme du Forum chrétien mondial.

Dans notre diversité, puissions-nous être un dans notre Dieu trinitaire. Dans la douleur, que nos cœurs soient brisés par ce qui brise le cœur de Dieu. En Christ, puissions-nous faire l’expérience de la guérison et de la réconciliation. Et dans l’Esprit Saint, puissions-nous être envoyés avec audace et humilité pour faire connaître l’Esprit transformateur de Dieu en matière de pardon, de justice, de guérison, de restauration, de grâce et de salut.

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P. Jean-Rodolphe Kars © emmanuel.info

Ancien pianiste concertiste d’origine juive devenu prêtre, le père Jean-Rodolphe Kars, membre de la communauté de l’Emmanuel, est actuellement chapelain à Paray-le-Monial. Il est le plus anciens des prêtres chapelains car présent depuis 25 ans dans la Cité du Cœur de Jésus.

En préparation à la solennité de la fête du Sacré-Cœur, le P. Kars nous propose chaque jour un moment spirituel où nous explorerons avec lui le mystère du Cœur de Jésus. Ce sera principalement au moyen des Écritures, avec des textes de l’Ancien et du Nouveau Testament qui nous aident à avancer toujours plus en eau profonde. Dans ce mystère qui nous environne, découvrons l’extraordinaire amour inconcevable du Cœur de Jésus. 

Premier jour

Nous avons aujourd’hui notre premier rendez-vous, le premier d’une série qui va se poursuivre en préparation à la solennité du Sacré-Cœur de Jésus.

Nous allons méditer des courtes réflexions sur le Sacré-Cœur.

J’ai pensé que le mieux serait, pour nous, pour contempler ce mystère, de puiser dans les Écritures, de voir comment le mystère du Sacré-Cœur peut être éclairé par différents passages des écritures aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament.

Nous commençons avec ce que j’appellerai le grand portique qui nous ouvre (lointainement) encore sur le mystère du Sacré-Cœur avec cette prière très connue, l’une des plus connues de tout l’Ancien Testament que vous trouverez au chapitre 6 du livre du Deutéronome et que l’on appelle le chema Israël, « Écoute, Israël… »

« Écoute Israël, le Seigneur, notre Dieu est le seul Seigneur. Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme de tout ton pouvoir. Que ces paroles que je te dicte aujourd’hui restent dans ton cœur. Tu les répéteras à tes fils ? Tu les leur diras aussi bien assis dans ta maison que marchant sur la route. Couché aussi bien que debout. Tu les attacheras à ta main comme un signe sur ton front, comme un bandeau. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison, et sur tes portes. » (Dt 6, 4-9)

Cette prière est un peu le cœur de la prière juive, toujours de nos jours, et bien sûr déjà du temps de Jésus. Aussi importante pour eux que l’est pour nous, par exemple, le Notre Père.
Écouter le Chema Israël de Glorious

« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur. »

Alors, ce que nous voyons là d’abord, c’est vraiment le cœur du commandement que Dieu donne à son peuple : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur. » Ensuite, il lui donne les moyens de ne pas oublier ses paroles, qu’elles restent dans le cœur du croyant, qu’il les répète à ses enfants et surtout qu’il les attache à ses mains sur son front et sur les poteaux et sur les portes.

Donc il faut que les enfants d’Israël, du peuple élu, soient comme environnés constamment par cette bénédiction de Dieu, cette prière.

Alors vous souvenez-vous que notre Seigneur Jésus lui-même a cité ce passage du chema, Israël lorsqu’il s’adressait à l’un ou à l’autre. Par exemple, en réponse à des scribes qui lui demandaient : Que faut-il faire ou quel est le plus grand commandement ? Eh bien, il cite toujours cela.

Contempler Jésus et son Cœur transpercé

Mais ce que je voudrais méditer avec vous aujourd’hui, c’est que non seulement il a cité ces paroles mais il les a vécues à un point que personne d’autre ne pouvait le faire. Certes, il y a eu des justes, des hommes très fervents, des âmes très dévotes en Israël, qui ont essayé d’appliquer cette parole le mieux possible. Mais, en définitive, personne n’a été capable de le faire comme lui.

Lui seul a aimé le Seigneur son Dieu de tout son cœur, jusqu’au transpercement du Cœur de toute son âme, de tout son pouvoir. Lui seul a attaché ses paroles à ses mains. Comme un signe. Il les a attachées par les clous qui l’ont cloué sur la croix. Sur son front, comme un bandeau, par la couronne d’épines. Sur les poteaux de la maison et sur les portes en baignant les montants de la croix de son sang. Lui seul a aimé jusque-là !

Frères et sœurs, je vous invite à reprendre cette parole du livre du Deutéronome et la lire à nouveau en contemplant Jésus et son Cœur transpercé. Demandons simplement : « Seigneur, donne-moi la grâce de vivre cet amour. »

Ces méditations sont une retranscription de conférences et nous avons volontairement conservé le style parlé.

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De nombreux projets d’infrastructure et de rénovation sont en cours, en vue d’accueillir les quelque 50 millions de personnes qui afflueront en 2025.

Des petits chantiers ont lieu un peu partout, avec des interventions sur les routes, les trottoirs, les parcs, les zones urbaines et les rues scolaires. Quelques monuments historiques seront rénovés, et davantage de zones piétonnes sont prévues. De nouveaux parkings souterrains permettront d’améliorer la circulation dans la ville et de fournir plus de places de stationnement pour les visiteurs.

Deux lignes de métro ont été réaménagées, et une troisième ligne est en construction, avec le projet d’ouverture d’une station au Colisée. D’autre part, la ville a acheté 500 nouveaux bus de ligne et souhaite mettre en place quatre nouvelles lignes de tramway.

Rome veut également devenir plus propre pour l’Année sainte, et de manière durable. En effet, outre les embouteillages, le ramassage des poubelles est toujours un défi à Rome, qui devrait bientôt se doter de sa première grande usine de traitement des déchets.

Les préparatifs, en cours dans « la ville éternelle », témoignent de l’importance de cet événement et de l’engagement de la ville à accueillir les pèlerins du monde entier.

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Les nouveaux gardes feront serment de protéger et de défendre le pape François. Ils auront la mission de contrôler les accès du Vatican, le Palais apostolique, d’assurer les services d’ordre et de représentation lors des cérémonies papales et des réceptions d’État. Ils auront également la tâche de protéger le Collège des cardinaux pendant le siège vacant.

Fondée par le pape Jules II en 1506, la Garde suisse est la plus ancienne armée du monde encore en service, mais aussi la plus petite. Au total, 135 hommes catholiques pratiquants, tous citoyens suisses, célibataires et âgés entre 19 et 30 ans.

Le serment sera prêté sur le drapeau du corps de la Garde suisse pontificale, en présence du représentant du Saint-Père, Mgr Edgar Peña Parra, Substitut pour les affaires générales de la Secrétairerie d’État. 

« Je jure de servir fidèlement, loyalement et de bonne foi le souverain pontife régnant, François, et ses légitimes successeurs ; de me dévouer pour eux de toutes mes forces, sacrifiant, si nécessaire, ma vie pour leur défense. J’assume les mêmes devoirs vis-à-vis du Collège des cardinaux durant la vacance du Siège apostolique. Je promets, en outre, au Commandant et aux autres supérieurs respect, fidélité et obéissance. Je le jure, aussi vrai que Dieu et nos saints patrons m’assistent », telle est la formule d’assermentation qui sera prononcée le 6 mai prochain.

L’assermentation est une circonstance festive solennelle. Les gardes portent la tenue de « Grand Gala », c’est-à-dire l’uniforme de gala avec la cuirasse, qui n’est autrement portée que pour les bénédictions papales « Urbi et Orbi » à Noël et à Pâques.

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La religieuse italienne est la fondatrice de la Congrégation des Oblates du Saint-Esprit. Morte en 1914, elle a fait preuve toute sa vie de détermination et de courage pour surmonter de multiples obstacles, notamment celui d’être religieuse. Les futurs bienheureux, quant à eux, ont été assassinés en 1936 pendant la guerre civile espagnole, à cause de leur fidélité à la foi catholique.

Elena Guerra, bientôt canonisée 

Née en 1835 en Toscane dans une famille chrétienne, elle s’est consacrée à la méditation de la Parole de Dieu et à l’étude des Pères de l’Église. Dès l’âge de vingt ans, après être allée à Rome voir le pape Pie IX, elle a choisi de consacrer sa vie à Dieu, malgré la forte opposition de sa famille.

Femme déterminée, elle fonda d’abord le « Giardinetto di Maria », puis le « Amicizie spirituali », deux formes d’agrégation de femmes laïques qui permettaient aux jeunes femmes de bénéficier d’une aide spirituelle. Elle a ensuite fondé en 1882 les Oblates du Saint-Esprit, appelées Sœurs de Santa Zita, orientées vers la culture et la jeunesse.

Les dernières années de sa vie furent marquées par des malentendus avec certaines sœurs, à tel point qu’Elena, âgée et malade, décida de se retirer de la Congrégation et de quitter ses fonctions de supérieure. Jean XXIII l’a proclamée bienheureuse en 1959.

Le miracle attribué à l’intercession d’Elena Guerra est celui de M. Paulo G., le 5 avril 2010. Alors qu’il était en train d’élaguer un arbre, il est tombé d’une hauteur d’environ six mètres. Dans un état grave, on s’attendait à ce qu’il décède. Un neuvaine de prière a été lancée à l’intercession de la bienheureuse. Le 27 avril, après 21 jours d’hospitalisation, les médecins ont constaté une nette amélioration, et le 14 mai 2010, Paulo G. sortait de l’hôpital en bonne santé.

Le martyre des futurs bienheureux espagnols

L’Église reconnait le martyre et le courage de deux hommes qui, pendant la guerre civile de 1936 en Espagne, ont été un témoignage de fidélité et de foi. Ils n’ont pas renié l’Évangile devant les fusils.

Gaetano Clausellas Ballvé était prêtre diocésain. Né en 1863, il a été ordonné prêtre en 1888. Il fut affecté à divers ministères pastoraux, témoignant d’un grand dévouement apostolique. Au moment de son assassinat, il était aumônier d’une maison de retraite depuis 20 ans. Même pendant les persécutions religieuses, il a déclaré qu’il n’abandonnerait jamais les personnes âgées qui lui avaient été confiées. Arrêté par les miliciens le 14 août 1936, il a été abattu d’une balle dans le dos le lendemain à l’aube.

Antonio Tort Reixachs était laïc, marié et père de onze enfants. Né en 1895 près de Barcelone, il était très dévoué à l’Eucharistie et à la Vierge Marie. Il a été « jugé coupable » d’avoir donné refuge à des religieux dans sa maison. Dans la nuit du 3 au 4 décembre 1936, Antonio Tort Reixachs a été pris d’assaut par des hommes armés qui ont saccagé sa maison, dégradé les images sacrées, et l’ont torturé dans un couvent transformé en prison, avant de l’abattre près du cimetière de Montcada.

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