Dans l’État du Tamil Nadu, au sud de l’Inde, une décision judiciaire de la Haute Cour de Madras remet en question la gestion des propriétés contrôlées par l’Église. Fin octobre, les juges ont en effet exprimé la nécessité de créer un organisme légal pour régir les affaires des institutions chrétiennes. L’ordonnance suscite l’inquiétude des chrétiens, qui représentent en Inde 2,4 % d’une population de 1,4 milliard d’habitants.

Dans l’État du Tamil Nadu, la Haute Cour de Madras estime que l’administration des biens de l’Église doit être placée sous le contrôle de l’État. « Alors que les dotations charitables des hindous et des musulmans sont soumises à une régulation légale, aucun dispositif de ce type n’existe pour les dotations chrétiennes », a déclaré le juge N. Sathish Kumar, qui souhaite la création d’un organisme dédié.

Selon la Haute cour, les affaires de corruption se multiplient en raison de l’absence de réglementation. Les conflits croissants au sein des conseils chrétiens qui gèrent des institutions éducatives, des hôpitaux et des fonds se retrouvent régulièrement devant les tribunaux indiens, entraînant une perte de temps et de ressources. Selon le juge N. Sathish Kumar, certains actifs sont utilisés à des fins individuelles, principalement par des personnes cherchant à renforcer leur pouvoir.

La Haute Cour de Madras remet en question la gestion des propriétés contrôlées par l’Église. © Asianews

La Haute cour intervient dans le cadre d’une série de pétitions concernant les salaires d’employés et les nominations à des postes au sein de l’établissement du Scott Christian College, situé dans le diocèse de Kanyakumari. Ces recours ont été déposés par des membres de l’Église de l’Inde du Sud (CSI, Church of South India), créée en 1947 à l’Indépendance de l’Inde pour administrer les biens de l’Église anglicane. Les institutions chrétiennes possèdent d’importantes propriétés et leurs fonds « sont utilisés pour alimenter des luttes de pouvoir », a observé la Haute cour de Madras.

« Un examen de conscience est nécessaire »

En cas de conflits, des administrateurs temporaires sont habituellement nommés par les tribunaux. La création d’un conseil statutaire permettrait une meilleure régulation des affaires administratives tout en rendant l’institution plus responsable, a estimé le juge N. Sathish Kumar. Ce dernier a décidé, le 23 octobre dernier, de solliciter la position du ministère de l’Intérieur de l’Inde et du gouvernement du Tamil Nadu, qui devraient faire part de leur réponse à la fin du mois de novembre.

Des responsables religieux ont d’ores et déjà exprimé leur inquiétude face à ces développements. « Notre département juridique est en train d’étudier les implications de cette décision », a déclaré le père Robinson Rodrigues, porte-parole de la Conférence des évêques catholiques de l’Inde (CBCI), à l’agence Ucanews. « Le problème existe, a estimé le père jésuite Santhanam, interrogé quant à lui par Asianews. Un examen de conscience est nécessaire pour protéger l’avenir de ces biens. En ce qui concerne les fonds et les propriétés, les instances ecclésiastiques devraient se rappeler qu’elles ne sont que des ‘gardiennes’ de ces biens et qu’elles doivent les préserver pour les générations futures. » Au Kerala et au Maharashtra, des demandes de groupes chrétiens ont par ailleurs déjà été formulées en faveur de l’adoption de lois pour régir les biens de l’Église.

Cette semaine au Tamil Nadu, un affrontement a éclaté au sein même de l’église CSI de Keelavasal, dans le district de Madurai, entre les anciens et les nouveaux administrateurs. Il s’agirait d’un différend lié à la gestion des registres financiers de l’église. La police a dû intervenir et une plainte a été déposée contre trois personnes. Depuis, une vidéo de l’altercation circule sur les réseaux sociaux et contribue plus encore à mettre en lumière les conflits internes de l’Église.

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« Je tiens à dire que l’année prochaine, lors de la Journée des adolescents, je canoniserai le bienheureux Carlo Acutis, et que l’année prochaine, lors de la Journée de la Jeunesse, je canoniserai le bienheureux Pier Giorgio Frassati » a déclaré le pape François, lors de l’audience générale de ce mercredi 20 novembre.

Venus du monde entier pour écouter la catéchèse du pape, les pèlerins ont immédiatement acclamé la nouvelle par des tonnerres d’applaudissements. En cette Journée internationale des droits de l’enfant et de l’adolescent, les dates tant attendues sont finalement révélées : les deux jeunes italiens seront canonisés pendant le Jubilé de l’Espérance.

Carlo Acutis sera canonisé le dimanche 27 avril 2025, lors du Jubilé des adolescents, qui se tiendra à Rome du 25 au 27 avril. Ce premier saint du millénaire, surnommé « le Geek de Jésus » ou le « cyber-apôtre », est mort en 2006 d’une leucémie, à l’âge de 15 ans. Sa vie brève a entièrement été tournée vers Dieu et vers les autres.

La canonisation du bienheureux Pier Giorgio Frassati aura lieu le dimanche 3 août 2025, à l’occasion du Jubilé des jeunes, qui se tiendra à Rome du 28 juillet au 3 août. Mort d’une poliomyélite en juillet 1925, à l’âge de 24 ans, Pier Giorgio avait une attention constante envers les pauvres et les nécessiteux. Il sera canonisé un siècle après sa mort.

Les deux futurs canonisés sont des modèles pour la jeunesse d’aujourd’hui © Vatican Media

Première rencontre mondiale sur les droits de l’enfant

Le pape François a fait une autre annonce majeure. Le 3 février 2025 aura lieu, au Vatican, la première Rencontre mondiale sur les droits de l’enfant. Elle aura pour thème « Aimons-les et protégeons-les », avec la participation d’experts et de personnalités de différents pays.

« Ce sera l’occasion d’identifier de nouveaux moyens de sauver et de protéger les millions d’enfants encore privés de droits, qui vivent dans des conditions précaires, sont exploités et maltraités, et souffrent de la pauvreté, et qui subissent les conséquences dramatiques des guerres » a expliqué le pape.

Catéchèse : les charismes sont donnés en vue du bien commun

La catéchèse de ce matin portait sur L’Esprit Saint, et notamment sur « Les charismes, dons de l’Esprit pour le bien commun ». L’Esprit Saint sanctifie le Peuple de Dieu, a dit le pape, non seulement par les sacrements et les ministères, mais aussi en distribuant à chacun ses propres dons, avec notamment les charismes donnés en vue du bien commun.

Le pape a ensuite salué les pèlerins en différentes langues. « Je salue cordialement les pèlerins de langue française, en particulier les élèves de l’Institut Stanislas et du Collège St Michel » a t-il déclaré, « je vous encourage à recevoir avec gratitude les charismes offerts par l’Esprit Saint à certains hommes et femmes pour l’édification et la consolation de l’Église. »

Aux fidèles de langue arabe, il a souligné que « les charismes sont des dons de l’Esprit Saint, non pas pour un bénéfice personnel, mais pour le bien commun et la poursuite de la mission de l’Église ».

Les mille jours de la guerre en Ukraine 

À la fin de l’audience, le pape a reparlé de l’Ukraine. « Hier, mille jours se sont écoulés depuis l’invasion de l’Ukraine. Un anniversaire tragique pour les victimes et pour les destructions qu’elle a causées, mais en même temps une honte pour l’ensemble de l’humanité » a t-il déclaré, en soulignant l’importance de rester aux côtés du peuple ukrainien martyrisé, d’œuvrer pour la paix et le dialogue.

Enfin, il a conclu en lisant la poignante lettre d’un universitaire ukrainien reçue il y a quelques jours : « lorsque vous vous souviendrez de mon pays mercredi et que vous aurez l’occasion de vous adresser au monde entier au millième jour de cette terrible guerre, ne parlez pas seulement de nos souffrances, mais témoignez aussi de notre foi : bien qu’imparfaite, elle n’a jamais été aussi forte, elle peint à coups de pinceaux douloureux l’image du Christ ressuscité (…)

« C’est pourquoi, quand tu parles de notre douleur, quand tu te souviens des mille jours de souffrance, souviens-toi aussi des mille jours d’amour, car seuls l’amour, la foi et l’espérance donnent un sens véritable aux blessures ».

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Ces 18 et 19 novembre 2024, le Sommet des leaders du G20 s’est déroulé à Rio de Janeiro, au Brésil. Les discussions se sont penchées sur la question de la pauvreté, la réforme des institutions de la gouvernance mondiale, le développement durable et la transition énergétique. Les participants ont également évoqué les guerres en cours, notamment en Ukraine et au Proche-Orient.

À l’invitation du président brésilien, le secrétaire d’État Pietro Parolin s’est associé à la réunion. Devant les dirigeants des vingt pays les plus riches du monde, il a prononcé un discours au nom du pape François.

« Dignité de chaque individu, l’accès aux biens de base et la répartition équitable des ressources » © @TerzaLoggia

Ne pas « accepter silencieusement » la pauvreté

Le pape rappelle que la pauvreté et la faim se sont aggravées dans le monde à cause des guerres, du terrorisme, des politiques étrangères agressives et de la persistance des injustices. Il est essentiel, explique-t-il, que le G20 « identifie de nouvelles voies pour parvenir à une paix stable et durable dans toutes les zones de conflit, avec l’objectif de restaurer la dignité des personnes touchées ».

Outre ce problème majeur, le pape en identifie un autre : les systèmes alimentaires défaillants, liés aux injustices sociales et économiques. Ces systèmes doivent être réorganisés à tous les niveaux et dans leur ensemble. Le monde ne manque pas de nourriture, mais il manque d’une juste répartition des ressources alimentaires, et « l’acceptation silencieuse de la famine par la société humaine est une injustice scandaleuse et une grave offense ».

Enfin, le Saint-Père souligne qu’il faut immédiatement, et de manière collective, lutter contre la pauvreté et les gaspillages, et que « la mise en œuvre de mesures efficaces nécessite un engagement concret de la part des gouvernements, des organisations internationales et de la société dans son ensemble ».

« Le caractère central de la dignité humaine donnée par Dieu à chaque individu, l’accès aux biens de base et la répartition équitable des ressources doivent être une priorité dans tous les agendas politiques et sociaux » a t-il conclu.

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Le cardinal Marcello Semeraro, préfet du Dicastère des causes des saints, a béatifié deux martyrs albanais, les prêtres Luigi Palić et Gjon Gazulli. La messe de béatification a été célébrée ce samedi en la cathédrale Saint-Étienne de Scutari, en Albanie.

Les deux hommes ont été condamnés à mort en raison de leur foi, l’un en 1913 et l’autre en 1927. « Nos deux bienheureux ont fait du bien et ont été calomniés et condamnés par des mensonges » a dit le cardinal Semeraro dans son homélie : « pour tous deux, les paroles de Jésus se réalisent : ‘ils vous insulteront, ils vous persécuteront et, en mentant, diront contre vous toutes sortes de méchancetés à cause de moi’. »

« Que l’exemple de ces martyrs réconforte tant de chrétiens discriminés pour leur foi à notre époque. Applaudissons les nouveaux béatifiés » a déclaré le lendemain le pape François, lors de la prière de l’Angélus.

« Nos deux bienheureux ont fait du bien et ont été calomniés et condamnés par des mensonges » © Vatican Media

Le P. Luigi Palić : « Ô Jésus, que ce soit par amour pour toi ! »

Né le 20 février 1877, le P. Louis Palić était un religieux de l’Ordre des frères mineurs de l’Annonciation, en Albanie. Il a été arrêté, battu, torturé puis assassiné en 1913 par des soldats monténégrins, après s’être opposé aux exactions perpétrées sur les populations catholiques et musulmanes, en vue de les convertir à l’orthodoxie.

Dans ce contexte, le religieux exhortait les catholiques et les musulmans à rester fidèles à leurs croyances. Conscient des dangers qu’il courait en ce temps de répression contre la population d’origine albanaise, il a refusé de fuir et a continué à exercer son ministère par fidélité à sa mission.

Il a été arrêté sous la fausse accusation d’avoir incité la population à ne pas rendre les armes. On lui demanda de renoncer à sa foi catholique et de se convertir à l’orthodoxie, mais il refusa obstinément. Le 7 mars 1913, alors qu’il était sur le point d’être fusillé, il a confirmé sa pleine disponibilité à mourir pour le Christ et pour l’Église, en s’est écrié : « Ô Jésus, que ce soit par amour pour toi ! »

Le P. Gjon Gazulli : « Vive la Christ, notre roi ! » 

Né le 26 mars 1893, le prêtre diocésain Gjon Gazulli a été été pendu en 1927 à Scutari, car ses activités étaient considérées comme un obstacle à la réalisation du plan pour « l’unité de la population » : le gouvernement voulait en effet libérer les albanais de toute appartenance confessionnelle.

Le prêtre, qui avait créé une école paroissiale pour l’enseignement de la religion catholique, a été maintenu sous contrôle pour avoir prétendument entravé l’éducation commune des musulmans et des chrétiens. Alors que nombre de ses confrères avaient quitté le pays, soumis au régime hostile au clergé catholique, le P. Gjon est resté parmi les siens. Il a finalement été arrêté et condamné à mort sur la base de fausses accusations.

Avant de mourir, le bienheureux a pu confirmer sa pleine adhésion au Christ et a pardonné à ses assassins en disant : « Je meurs innocent. Vive le Christ, notre roi ! Vive l’Église catholique ! Vive le pape ! Vive l’Albanie et les vrais Albanais ! »

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Le frère capucin Roberto Pasolini devient le nouveau prédicateur de la Maison pontificale. Nommé le 9 novembre dernier par le pape François, le religieux italien succède à un autre frère capucin, le cardinal Raniero Cantalamessa, qui a occupé cette fonction sans interruption depuis 1980.

Le long mandat du cardinal Cantalamessa prend donc fin. Il a prêché pendant 44 ans devant trois papes : saint Jean-Paul II, Benoît XVI et enfin le pape François, qui l’a créé cardinal en 2020. C’est désormais le frère Roberto Pasolini qui sera chargé de prêcher les méditations des temps de l’Avent et du Carême au Vatican.

« Nous sommes reconnaissants au Saint-Père pour ce choix qui nous honore, et nous sommes redevables au cardinal Raniero Cantalamessa pour le service qu’il a rendu jusqu’à présent » écrivent les frères capucins, qui demandent pour le nouveau prédicateur « la grâce d’un ministère fructueux, au service du Christ et de l’Église ».

Gratitude et petitesse face à cette mission

Le cardinal Cantalamessa, 90 ans, a été le prédicateur de la Maison pontificale pendant 44 ans © Vatican Media

Théologien, bibliste et conférencier, le religieux est déjà connu du grand public pour ses catéchèses et ses nombreux podcasts sur internet. Âgé de 53 ans, le frère Pasolini enseigne actuellement l’exégèse biblique à la Faculté théologique de Milan.

Il collabore également avec son diocèse pour la formation des professeurs de religion, tout en se consacrant à la prédication de retraites et à l’écriture. Le capucin exerce en outre une mission pastorale parmi les plus pauvres, les handicapés et les prisonniers.

Suite à cette nomination, le religieux exprime à la fois sa gratitude pour cet « appel merveilleux », mais aussi son sentiment d’être « si petit ». « Reprendre l’héritage du P. Cantalamessa, dont je suis un grand admirateur depuis que je suis entré dans l’Ordre, me semble être un énorme vertige » confie-t-il aux médias du Vatican. Il ajoute cependant : « Je tenterai de faire résonner la Parole de Dieu dans le cœur de l’Église, en m’en remettant au Seigneur. »

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À la veille du grand Jubilé de 2025, le Vatican propose une découverte inédite et virtuelle de la basilique Saint-Pierre de Rome, l’édifice religieux certainement le plus connu au monde. 

Dès le 1^er décembre prochain, le grand public pourra naviguer sur le nouveau site internet interactif du Saint-Siège, pour découvrir la beauté de l’édifice et ses détails cachés. Une belle expérience pour les visiteurs et pèlerins qui ne peuvent pas se rendre physiquement à Rome.

D’une superficie de 2,3 hectares et une capacité de plus de 60 000 personnes, la basilique Saint-Pierre est inscrite au patrimoine mondial de l’Unesco. Elle abrite la sépulture de saint Pierre, le premier évêque de Rome, et elle célébrera en 2026 son 400^e anniversaire.

La découverte virtuelle n’est pas un obstacle à la visite « physique »

Le pape a encouragé la Fabrique de Saint Pierre à l’origine du projet © Vatican Media

Pour concrétiser ce projet ambitieux, le Vatican s’est associé à la société américaine Microsoft. À partir d’environ 400 000 photos prises par des drones, Microsoft a réussi à reconstituer tous les détails de l’architecture, des peintures et des sculptures de la basilique. 

Ce site disposera d’une vue en 3D et d’une visite immersive de l’édifice, offrant notamment la possibilité d’explorer les grottes vaticanes ainsi que le dôme qui surplombe l’édifice. Les internautes auront également accès à de nombreuses informations et documents, des récits, des vidéos et de l’audio en ligne.

Mais ce site interactif ne consistera pas seulement à rendre la basilique Saint-Pierre entièrement virtuelle. Des expositions multimédias seront désormais basées à l’intérieur, et de nouvelles possibilités d’inscription pour les pèlerins et les touristes seront possibles, notamment en vue de l’Année sainte 2025.

Selon les médias du Vatican, le cardinal Mauro Gambetti, archiprêtre de la basilique Saint-Pierre, ne considère pas la disponibilité virtuelle de la basilique comme un obstacle à une expérience de visite personnelle, celle-ci étant « irremplaçable ».

Favoriser la rencontre avec Dieu

Deux ans et demi de travail avec utilisation de drones pour explorer la basilique © app.frame.io

La volonté de l’Église dans ce projet est de favoriser la rencontre et la spiritualité. « Il s’agit de décrypter pour l’homme d’aujourd’hui, à l’aide de la technologie numérique, l’imbrication de l’histoire, de l’art et de la spiritualité qui fait de la basilique un lieu unique au monde » a déclaré le cardinal Gambetti.

Ce lundi 11 novembre 2024, le pape a rencontré des membres de la Fabrique de Saint-Pierre, l’institution chargée de la conservation et de la gestion de la basilique. Il les a remerciés et encouragés dans cette initiative. « Cette maison de prière pour tous les peuples nous a été confiée par ceux qui nous ont précédés dans la foi et le ministère apostolique » a-t-il déclaré, « c’est donc un don et une tâche que d’en prendre soin, tant sur le plan spirituel que matériel, même à l’aide des technologies les plus récentes. »

Pour lui, la basilique Saint-Pierre doit garder avant tout son rôle spirituel et pastoral : « Je voudrais donc vous laisser trois critères pour guider votre travail : l’écoute de la prière, le regard de la foi, le toucher du pèlerin. Que ces sens, à la fois corporels et spirituels, ordonnent intelligemment les initiatives à entreprendre ». Et il conclut par ces mots : « Que chaque nouveau projet s’inscrive dans la continuité de la même intention pastorale. »

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Aujourd’hui, jeudi 14 novembre 2024, Mgr Baldo Reina, vicaire du pape pour le diocèse de Rome, a clôturé officiellement la phase diocésaine de la cause de béatification du religieux espagnol Pedro Arrupe Gondra, décédé à Rome en 1991.

L’enquête diocésaine avait été ouverte le 5 février 2019 en la basilique Saint-Jean-de-Latran. Cette phase étant maintenant terminée, les conclusions du Tribunal pourront être examinées par le Dicastère des causes des saints, qui aura la possibilité de déclarer le P. Arrupe « vénérable ».

Selon le cardinal Angelo De Donatis, qui a présidé l’ouverture de la phase diocésaine, le serviteur de Dieu Pedro Arrupe « était ouvert à la volonté du Père, volonté qu’il souhaitait accomplir en tout, grâce à son vœu de perfection. Il est resté enraciné dans le Christ, qu’il a aimé passionnément et, avec une confiance courageuse, s’est laissé guider sur son chemin par la sagesse et la liberté qui découlent du Saint-Esprit. »

Supérieur général pendant presque 20 ans

Missionnaire au Japon avant d’être élu Supérieur général de la Compagnie de Jésus © jesuits.com

Né au Pays basque espagnol en 1907, Pedro Arrupe Gondra est entré au noviciat jésuite en 1927, après avoir terminé ses études de médecine à Madrid. Il a été ordonné prêtre en 1936. Après sa formation, la congrégation l’a envoyé comme missionnaire au Japon, où il est devenu maître des novices en 1942.

Lorsque les États-Unis ont largué une bombe atomique sur Hiroshima en 1945, le P. Pedro est venu en aide à la population : il a aidé à transformer le noviciat en hôpital de campagne et a utilisé sa formation médicale pour aider les blessés.

Élu Supérieur général de la Compagnie de Jésus en 1965, à la fin du Concile Vatican II, il a aidé la Congrégation à vivre ce tournant dans l’histoire de l’Église. Mais au cours de l’été 1981, une crise cardiaque l’a paralysé et lui a fait perdre l’usage de la parole. Abandonnant sa fonction, il a vécu une longue période de maladie.

« Plus que jamais, je me retrouve entre les mains de Dieu » a t-il dit dans son dernier discours, lu par un confrère. « C’est ce que j’ai toujours voulu depuis ma jeunesse. Mais maintenant, il y a une différence : Dieu a toute l’initiative. C’est pour moi une profonde expérience spirituelle que de me savoir et de me sentir totalement entre les mains de Dieu ». Ces derniers mots en tant que Supérieur général ont été accueillis par « un tonnerre d’applaudissements et un torrent de larmes ».

Une réputation de sainteté de son vivant

Le pape, le P. Jorge Mario Bergoglio (à gauche) concélèbre avec le P. Pedro Arrupe © jesuites.ca

Ayant des qualités humaines indéniables, avec notamment une capacité d’écoute et une attention développée envers tous, le P. Pedro Arrupe menait une vie simple et « souhaitait rencontrer les affamés de pain et de l’Évangile ». Il donnait beaucoup d’attention aux plus petits et aux réfugiés. Il s’est révélé être un pionnier, un leader fort et compatissant.

Le P. Pedro avait un amour indéfectible pour l’Église et un désir ferme d’obéir aux papes qu’il a bien connus, étant eux-mêmes des figures de sainteté : saint Paul VI, bienheureux Jean-Paul Ier et saint Jean-Paul II. Ayant beaucoup écrit, il a également promu la redécouverte de la spiritualité ignatienne, a encouragé le dialogue œcuménique et interreligieux et a mis en avant les tentatives de réconciliation entre les peuples.

Enfin, cet « homme de Dieu » était très cher au pape François. Austen Ivereigh, biographe du pape, a décrit le P. Arrupe comme « une sorte de modèle pour le pape François ». Les deux hommes avaient une relation très étroite, et « Bergoglio le voyait comme un père spirituel ; il l’admirait énormément et était inspiré par lui ». Récemment encore, le pape demandait aux jésuites de Singapour de«  faire face aux défis posés par la société avec un esprit de prière en suivant le modèle du P. Pedro Arrupe ».

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Le lundi 11 novembre, le pape François a reçu la délégation de techniciens et partenaires de l’usine de Saint-Pierre dans la salle des papes. Il leur a adressé le discours ci-dessous, traduit en français par Zenit. 

Mesdames et Messieurs, chers amis

Je suis heureux de vous accueillir, membres du Réseau philanthropique catholique, à l’occasion de votre pèlerinage, symposium et retraite dans la Ville éternelle. J’espère que ces journées de réflexion et de prière sur les tombes des Apôtres et des Martyrs augmenteront votre amour pour l’Église et votre dévouement à la diffusion de l’Évangile, au service du Royaume du Christ, un Royaume de sainteté, de justice et de paix.

Comme vous le savez, l’Église s’est récemment engagée dans un processus de réflexion sur sa nature de communauté « synodale », fondée sur notre dignité commune en tant que personnes baptisées et sur la coresponsabilité de sa mission, et ce alors que nous sommes confrontés à une époque de changements radicaux, avec ses conséquences pour l’avenir de la famille humaine. Je vous remercie tout particulièrement pour le soutien que vous apportez aux bureaux du Saint-Siège, qui s’efforcent de discerner les signes des temps et d’aider l’Église universelle à répondre avec sagesse, charité et prévoyance aux besoins et aux défis du présent. En même temps, je vous remercie pour votre soutien discret à tant d’initiatives qui enrichissent la vie et l’apostolat de l’Église aux États-Unis. Merci, merci beaucoup.

En tant que « réseau », la FADICA est synodale par nature, s’appuyant sur la vision commune, le dévouement et la coopération de nombreuses personnes, de nombreuses familles et de nombreuses fondations. Je prie pour que cet esprit de solidarité et d’attention généreuse aux autres soit toujours nourri par un sentiment de gratitude pour les dons abondants que le Seigneur nous a accordés, et par une expérience toujours plus vive de la puissance transformatrice de son amour. Car l’amour transforme toujours, change les choses, transforme.

Je vous confie à cet amour que nous portons tous en nous et que nous devons faire germer, l’amour révélé dans le Cœur très sacré du Sauveur, et je prie pour que vous et tous les membres du Réseau Philanthropie Catholique continuiez à « vivre la joie de chercher à communiquer aux autres l’amour du Christ » (Lettre encyclique Dilexit nos, 216). Je vous bénis, vous et vos familles, et s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Priez pour moi, mais priez pour, pas contre, pour !

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La caractéristique de l’identité spirituelle de sœur Lucie de Fatima « est son dévouement à l’Église dans l’obéissance. L’obéissance jusqu’à la mort et la mort sur une croix, comme il est dit dans la Lettre aux Hébreux », explique Sœur Angela Coelho.

Sœur Angela Coelho, née au Portugal, a grandi en étant liée à la dévotion et à la spiritualité qui découlent des événements survenus à Fatima il y a plus de 100 ans, avec les apparitions de l’Ange, de la Vierge Marie et de l’Enfant Jésus à trois petits bergers. Ces apparitions et ces messages continuent à nourrir la vie spirituelle de nombreux fidèles. Mais leur actualité est aussi due à l’influence prophétique de certains de ces messages.

À ce sujet et à propos de son lien personnel avec sœur Lucie de Fatima, nous nous sommes entretenus avec sœur Angela Coelho, qui a été postulateur des causes de canonisation de sainte Jacinthe et de saint François Marto, et qui œuvre aujourd’hui pour obtenir du ciel et de l’Église ce qui est pour elle une vérité évidente : la sainteté de sœur Lucie de Fatima.

Sœur Angela Coelho © La Religion En Liberté

Question : Vous êtes le postulateur de la cause de canonisation de Sœur Lucia de Jesus Rosa dos Santos (Sœur Lucia de Fatima). Elle est décédée en 2005… Avez-vous eu l’occasion de la rencontrer en personne avant sa mort ? Quel a été l’impact de cette rencontre sur votre vie ?

Soeur Angela : Oui, j’ai eu l’occasion de la rencontrer à cinq reprises entre 2001 et 2004. Ce qui m’a le plus frappé, c’est la sainteté de sa vie. Son style très normal, très naturel, m’a fait comprendre que la sainteté n’est pas quelque chose qui fait de vous une personne étrange. C’était une personne très concrète de notre temps. L’une des choses qui m’a le plus frappé, c’est lors d’une visite où elle se trouvait avec un homme important des États-Unis, qui lui a posé de nombreuses demandes et questions, en particulier des demandes pour que Sœur Lucie prie pour une intention ou une autre. Et elle lui répondait toujours : « Je prie, mais vous aussi priez le chapelet tous les jours », c’était sa réponse à toutes les demandes. Alors je me suis dit… si cette femme qui en sait tellement plus que nous insiste pour que nous priions le chapelet tous les jours, il doit y avoir quelque chose de très important dans cette prière.

Q. : Parmi les documents personnels écrits par sœur Lucie que vous connaissez aujourd’hui et qui ne sont pas accessibles au public, mentionnez-en quelques-uns que vous considérez de grande valeur pour le processus de canonisation de la petite bergère.

Sr A. : Je ne peux pas parler des documents qui n’ont pas encore été publiés. Mais je peux mentionner (qui montrent) son immense amour pour Jésus Eucharistie, pour Notre Dame, pour le Cœur de Marie et son grand amour pour ses frères et sœurs qui lui écrivaient pour lui demander des prières. Sœur Lucie est donc vraiment une femme qui intercède, qui prie beaucoup pour nous.

Q. : Les révélations attribuées à un ange, à la Vierge, à Jésus qui se sont produites à Fatima et dans d’autres lieux sont les récits de Sœur Lucie. Quels sont les principaux arguments des autorités de l’Église pour déclarer crédibles les apparitions et les révélations dont Sœur Lucie a témoigné ?

Sr A. : Tout d’abord, le contenu des messages est conforme à la révélation publique et à la doctrine de l’Église. Il n’y a rien, rien dans les propos de la Vierge qui soit contraire à la doctrine (de l’Église). D’autre part, le comportement des voyants, toujours moralement très fidèle aux enseignements de l’Église, est également très obéissant à l’Église. Mais un signe très important pour l’approbation des apparitions a été le miracle du soleil que les petits bergers avaient anticipé trois mois auparavant, que 70.000 personnes ont vu et, bien, dans leurs témoignages (des milliers) ils ont déclaré ce qu’ils ont vu.

Saint Jean-Paul II et sœur Lucie de Fatima © capture @EpiskopatNews

Q. : Veuillez mentionner une expérience personnelle ou de tiers qui vous a conduit à la conviction que Sœur Lúcia de Fátima est une sainte.

 Sr A. : Personnellement, en lisant ses textes, j’ai été convaincue de son haut niveau de sainteté donné pour nous. Mais il y a aussi des récits de nombreuses grâces – dont aucune n’a les caractéristiques d’un miracle – qui me prouvent que les gens s’adressent à Lúcia pour demander quelque chose, en faisant confiance à son pouvoir d’intercession.

Q. : Sœur Lúcia a-t-elle eu des doutes sur la véracité des apparitions et des révélations qu’elle a reçues ? Pourquoi a-t-elle eu des doutes ? Comment a-t-elle résolu ces doutes ?

Sr A. : Cela lui est arrivé brièvement entre juin et juillet 1917. Les gens lui disaient que c’était un canular et il lui arrivait de douter. Elle a résolu ces doutes parce que Jacinthe et François ont beaucoup prié pour elle.

Q. : En tant que postulateur, avez-vous été informé d’éventuels miracles dans lesquels la miséricorde extraordinaire de Dieu serait attribuée à la médiation de sœur Lucie de Fatima ?

Sr A. : Il n’y a pas encore de miracles.

Q. : La réalité des abus sexuels, des abus de conscience et des abus de pouvoir imputables à des membres du clergé a-t-elle été mentionnée d’une manière ou d’une autre dans les messages de Fatima ou dans les écrits de Sœur Lucie de Fatima ?

Sr A. : Dans aucun des messages de Fatima ou des écrits de sœur Lucie, il n’est fait mention de ce sujet.

Q. : Sœur Lucie et les événements liés à Fatima semblent très éloignés de notre époque, quelle est leur pertinence aujourd’hui, existe-t-il une spiritualité de Fatima qui parle aux jeunes d’aujourd’hui ?

Sr A. : Les caractéristiques de notre société sont très autoréférentielles, très isolées, très affectées par la solitude ; avec la peur de l’existence, de ce qui se passe tous les jours, de la délinquance, de la santé, des problèmes économiques, de l’avenir. Face à cela, Fatima offre, comme un cadeau envoyé du ciel, les réponses pour guérir ces blessures et nous demande de nous engager. Par exemple, face à l’autoréférence, Fatima parle – l’Ange et la Vierge – de L’Adoration, en mettant Dieu au centre. D’autre part, face à la peur de l’existence et à la solitude, Fatima vous offre le Cœur de Marie comme un refuge et un moyen d’atteindre Dieu ; et, comme l’enseigne l’Église, Fatima vous dit que vous avez une famille, que vous ne marchez pas seuls et que cette Église est votre famille. Quand vous regardez les demandes de la Vierge comme la prière du rosaire, les premiers samedis, l’Adoration Eucharistique, vous voyez que Fatima est plus pertinent aujourd’hui qu’il ne l’était il y a 100 ans.

Fatima, 13 octobre 1917 © hemerotecadigital.cm-lisboa.pt

Q. : Dans une de vos conférences diffusées sur Youtube en 2023, parlant du troisième secret de Fatima et plus précisément de la mort de « l’évêque vêtu de blanc “ qui ferait référence à un Pape, vous avez dit : ” Le pèlerinage de l’Eglise n’est pas encore terminé, c’est pourquoi le troisième secret est encore ouvert. En ce sens, il n’a pas été accompli, je ne sais pas ce qui arrivera au pape… Qu’il ait été accompli ou non, je pense qu’il est encore ouvert « … À votre avis, devons-nous encore attendre l’accomplissement de la prophétie du troisième secret de Fatima qui montre la mort en martyr d’un Pape ?

Sr A. : Je ne sais pas ce que fera le Seigneur. Quand j’ai dit que c’était ouvert, ce n’est pas qu’un Pape va littéralement mourir de mort violente, mais qu’il continue à souffrir et qu’avec lui beaucoup de gens souffrent. En ce sens, le secret de Fatima reste ouvert.

Q. : François voulait consoler Dieu, Jacinthe s’est offerte pour les pécheurs… et sœur Lucie, quel serait le signe distinctif de son identité spirituelle ?

Sr A. : Je pense que c’est son dévouement à l’Église dans l’obéissance. L’obéissance jusqu’à la mort et la mort sur une croix, comme nous le lisons dans la Lettre aux Hébreux. Une femme totalement obéissante à l’Église, se donnant pour l’Église par ses prières et ses sacrifices. C’est aussi une sœur que nous avons au ciel, d’où elle intercède pour nous comme elle l’a fait sur terre.

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Sœur Clare Crockett, une jeune femme dont le parcours du show-business à la vie religieuse a inspiré des milliers de personnes, est sur le point de franchir une nouvelle étape vers la sainteté. Au début de l’année 2025, son processus de canonisation commencera officiellement, une étape que sa ville natale et ses disciples du monde entier attendent avec une grande joie.

Le cheminement de sœur Claire vers la foi a été tout à fait remarquable. Dans sa jeunesse, elle ne s’intéressait guère à la religion et poursuivait une carrière prometteuse d’actrice. Cependant, en 2000, une retraite de la semaine sainte en Espagne a profondément changé sa vie. Elle a vécu une conversion profondément émouvante et a ressenti un appel indéniable à rejoindre la vie religieuse avec les Sœurs Servantes de la Maison de la Mère. Son histoire, d’une « enfant sauvage » comme elle se décrit elle-même à une femme à la foi inébranlable, continue d’inspirer les gens à travers les générations et les continents.

La foi d’une Irlandaise devient une source d’inspiration mondiale

Sœur Clare, née en 1982 au milieu des troubles sociaux de l’Irlande du Nord, a grandi à Derry, une ville qui est devenue internationalement connue pour le programme populaire des Derry Girls. Mais l’histoire de Sœur Clare offre une vision différente de l’âme de Derry : celle de la résilience, de la force spirituelle et du dévouement à la communauté. Sa vie a pris un tournant transformateur, la menant d’une vie sur scène à un travail missionnaire dans le monde entier, finalement en Équateur, où elle a servi les jeunes et les communautés jusqu’à ce que sa vie soit tragiquement interrompue par le tremblement de terre de 2016.

Le père Gerard Mongan, prêtre de sa paroisse dans la banlieue de Derry (Bogside), a qualifié l’annonce de sa cause de canonisation d’ « immense joie ». Il a déclaré que le processus, qui sera officiellement ouvert le 12 janvier à Madrid, reflète l’impact durable de Sœur Claire et a suscité un profond sentiment d’anticipation parmi les habitants de Derry, qui sont impatients de voir l’un des leurs reconnu comme un « serviteur de Dieu ». « Nous assistons à un moment extraordinaire pour notre ville », a déclaré le père Mongan. « Elle a inspiré une génération de jeunes, ici et ailleurs, à raviver leur foi et à y trouver joie et raison d’être. »

Un héritage de service joyeux et de compassion

À la suite de son appel initial, Sœur Claire a rejoint le couvent et s’est embarquée dans un voyage qui a traversé plusieurs pays. Après avoir prononcé ses premiers vœux en 2006, elle a servi dans diverses communautés, notamment en travaillant avec des jeunes confrontés à des situations familiales difficiles à Belmonte, en Espagne. Connue pour son zèle et sa joie illimitée, Sœur Claire est rapidement devenue un modèle pour les jeunes et une source de réconfort et d’inspiration pour ceux qui l’entouraient. Sa mission l’a finalement conduite à Jacksonville, en Floride, où elle a poursuivi son travail pastoral à la paroisse et à l’école de l’Assomption.

Le père Frederick Parke, un prêtre qui a servi avec elle en Floride et qui est décédé en 2021, se souvient de son enthousiasme contagieux. « Sa joie était irrésistible ; les jeunes voyaient son amour pour l’Eucharistie et étaient attirés par elle. Il était un phare d’espoir et de bonté ».

Le pouvoir d’une vie transformée

L’histoire de Sœur Claire a fait de nombreux adeptes, en particulier parmi les jeunes catholiques qui voient en elle un exemple extraordinaire auquel il est facile de s’identifier. Sa congrégation, les Sisters Servants of the Mother’s Household, a produit un documentaire, All or Nothing, qui retrace sa vie et a été visionné plus de 2,5 millions de fois sur YouTube. En outre, le livre Sister Clare Crockett : Alone with Christ Alone, publié en 2020, offre un regard intime sur son cheminement spirituel à travers ses écrits personnels, ses lettres et le témoignage de ceux qui l’ont connue.

Réfléchissant à son expérience de conversion, Sœur Clare a écrit sur l’impact profond du Vendredi saint en 2000. « Il n’y avait pas de chœurs d’anges », raconte-t-elle, « mais je savais qu’Il était sur la croix pour moi. Cette conviction est devenue un appel ».

Les pas vers la sainteté commencent à Madrid

Avec l’ouverture de sa cause à Madrid, Sœur Claire sera déclarée « Servante de Dieu », marquant ainsi la première étape d’un examen approfondi de sa vie et de son service. La nomination d’un postulateur et d’un vice-postulateur garantira que son histoire parvienne au Vatican avec un examen minutieux et dévoué.

Pour sa famille, ses amis et les nombreuses personnes qu’elle a inspirées, la perspective de sa canonisation est un rêve devenu réalité. Le père Mongan espère que cette cause permettra à un plus grand nombre de personnes de connaître l’héritage de compassion, d’humilité et de service joyeux de Sœur Claire.

« Sœur Claire a redonné la foi à d’innombrables personnes », a déclaré le père Mongan. « Ce moment est un rappel puissant de son esprit, une lueur d’espoir pour un monde qui en a profondément besoin.  Nous attendons le cœur ouvert. »

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