Semaine de prière pour l’unité des chrétiens : Méditation pour le 2e jour

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Les chrétiens face à la guerre et à la violence

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ROME, Dimanche 18 janvier 2009 (ZENIT.org) – Nous publions ci-dessous la méditation proposée pour le 2e jour de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Ce commentaire est distribué par la Commission foi et constitution du Conseil œcuménique des Eglises et par le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens. La base du texte a été rédigée par une équipe de représentants œcuménique de Corée.

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 2ème Jour

Les chrétiens face à la guerre et à la violence 
Ils seront unis dans ta main

 

Es 2, 1-4         On n’apprendra plus la guerre

Ps 74, 18-23   N’oublie pas sans fin la vie de tes pauvres

11 P 2, 21-25 Ses meurtrissures vous ont guéris

Mt 5, 38-48     Priez pour ceux qui vous persécutent

Commentaire

La guerre et la violence demeurent des obstacles majeurs à l’unité de l’humanité donnée par Dieu. La guerre et la violence proviennent en dernière analyse de la division qui existe à l’intérieur de nous-mêmes et qui n’est pas guérie, et de l’arrogance humaine qui est incapable de revenir au fondement véritable de notre existence.

Les chrétiens en Corée aspirent à mettre fin à plus de cinquante ans de séparation entre la Corée du sud et la Corée du nord, et à voir s’établir la paix ailleurs dans le monde. L’instabilité qui règne dans la péninsule coréenne ne représente pas seulement la douleur de la seule nation du monde encore divisée, mais elle symbolise les mécanismes de division, de paradoxe, d’hostilité et de vengeance que vit l’humanité.

Qui mettra un terme à ce cycle de guerre et de violence?

Jésus nous montre, dans les situations de violence et d’injustice les plus brutales, le pouvoir qui peut mettre fin au cercle vicieux de la guerre et de la violence. A ses disciples, qui réagissent à la violence et à la fureur selon la logique du monde, il enseigne de façon paradoxale le renoncement à toute violence (Matthieu 26, 51-52).

Jésus révèle la vérité de la violence humaine. Fidèle au Père, il est mort sur la croix pour nous sauver du péché et de la mort. La croix révèle le paradoxe et le conflit inhérents à la nature humaine. La mort violente de Jésus marque l’instauration d’une nouvelle création qui cloue à cette croix les péchés des humains, la violence et la guerre.

Jésus Christ n’enseigne pas une non-violence fondée sur le seul humanisme. Il enseigne la restauration de la création de Dieu et l’espérance et la foi en la venue, à la fin, de cieux nouveaux et d’une terre nouvelle. L’espérance fondée sur la victoire ultime de Jésus Christ sur la croix nous permet de persévérer dans la quête de l’unité des chrétiens et dans la lutte contre toute forme de guerre et de violence.

Prière

Seigneur, toi qui t’es sacrifié sur la croix pour l’unité de l’humanité, nous t’offrons notre humanité blessée par l’égoïsme, l’arrogance, la vanité et la colère.

Seigneur, n’abandonne par ton peuple opprimé qui souffre toutes les formes de violence, de colère et de haine, victime de croyances erronées et de divergences idéologiques.

Seigneur, tends vers nous tes mains compatissantes et prends soin de ton peuple, afin que nous jouissions de la paix et de la joie qui font partie de l’ordre de ta création.

Seigneur, fais que nous, chrétiens, travaillions ensemble pour que s’accomplisse ta justice, plutôt que la nôtre.

Accorde-nous le courage d’aider les autres à porter leur croix, au lieu de mettre la nôtre sur leurs épaules.

Seigneur, enseigne-nous la sagesse de traiter nos ennemis avec amour au lieu de les haïr. Amen.

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ZENIT Staff

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