C’est ce que rapportent en effet des sources de Misna à Gulu, chef-lieu du district nord ougandais, où se trouve la prison où le P. Ojara a été transféré.
« Pour le moment, le P. Matthew restera à Gulu à disposition de l’autorité judiciaire car les enquêtes se poursuivent » rapporte Misna.
Selon la presse locale, l’Etat pourrait accuser le religieux d’avoir violé la section 8 de la loi anti-terrorisme de 2002, un chapitre qui prévoit aussi la peine de mort pour ceux qui sont retenus coupables d’avoir aidé, financé et soutenu des actions de terrorisme.
Le prêtre n’a pas encore reçu d’accusation formelle officielle, mais les autorités ougandaises, surtout celles militaires, reprochent au vicaire de Kitgum des relations présumées avec les rebelles de l’Armée de résistance du seigneur (Lord’s Resistance Army, LRA), un groupe armé qui depuis 18 ans sème la terreur et la violence dans les districts du nord du pays.
Dans les milieux militaires de Gulu et Kampala la rumeur rapporte que parmi les preuves réunies contre le religieux figurerait l’enregistrement d’un entretien téléphonique – du 31 octobre vers 9h -, à Kitgum, entre un rebelle et le P. Ojara.
Selon les militaires, dans la conversation, le religieux aurait conseillé aux rebelles de ne pas participer aux colloques de paix organisés par le gouvernement.
Des sources religieuses affirment le caractère infondé de la preuve, vu que le 31 octobre, le P. Ojara ne se trouvait pas à Kitgum, lieu de l’enregistrement de la conversation incriminée, mais à Gulu, à environ une centaine de kilomètres : il y est resté jusqu’à 15h30.
Les religieux interprètent l’arrestation du P. Ojara comme une intimidation vis à vis des responsables religieux locaux, qui essaient de trouver une solution négociée au conflit du nord de l’Ouganda, considérant que les actions des rebelles de la LRA pourront cesser non à la suite des opérations militaires mais grâce au dialogue, toujours selon Misna.
