CITE DU VATICAN, Mercredi 17 octobre 2001 (ZENIT.org) – «Favoriser l´application fidèle des orientations du Concile Vatican II»: le pape Jean-Paul II a adressé, le 21 septembre dernier, un message à l´assemblée plénière de la congrégation romaine pour le culte divin et la discipline des sacrements. Le pape souligne que les travaux du dicastère visent à «approfondir la vie liturgique chez le peuple de Dieu» et à «favoriser l´application fidèle des orientations du Concile Vatican II».
Le texte du message, en italien, est publié aujourd´hui par la Salle de presse du Saint-Siège. Le pape réaffirme que la célébration liturgique doit s´accompagner de révérence et de sens du sacré. Il revient aussi sur le thème de la religiosité populaire qui fait l´objet de la réflexion de la congrégation romaine. Enfin, le pape demande aux évêques de veiller avec soin sur les traductions liturgiques pour qu´elles soient fidèles à l´original latin.
«La sainte liturgie que le Consitution Sacrosanctum Concilium qualifie de sommet de la vie de l´Eglise, écrit Jean-Paul II, ne peut jamais être réduite à une simple réalité esthétique, ni être considérée comme un instrument ayant des finalités simplement pédagogiques ou œcuméniques. La célébration des saints mystères est avant tout une action de louer la souveraine majesté de Dieu, Un et Trine, et une expression voulue par Dieu lui-même».
Le pape souligne la dimension eschatologique de la liturgie: «Par elle, l´homme, de façon personnelle et communautaire, se présente devant Lui pour lui rendre grâce, conscient que son être ne peut trouver sa plénitude sans le louer, accomplir sa volonté, dans la constante recherche de son Royaume qui est déjà présent, mais qui viendra définitivement au jour de la Parousie du Seigneur Jésus».
Mais, continue le pape, la liturgie est liée à la vie, aujourd´hui: «La liturgie et la vie sont des réalités indissociables. Une liturgie qui n´aurait pas un reflet de la vie deviendrait vide et certainement pas agréée par Dieu».
Le pape met en relation la liturgie et la «vertu» de religion. «La célébration liturgique, explique-t-il, est un acte de la vertu de religion qui, en cohérence avec sa nature, doit se caractériser par un profond sens du sacré. En elle, l´homme et la communauté doivent être conscients de se trouver de façon spéciale devant Celui qui est trois fois saint et transcendant. Par conséquent, l´attitude requise ne peut qu´être pénétrée de révérence et de sens de la stupeur qui jaillit du fait de se savoir en présence de la majesté de Dieu». Et de citer l´attitude de Moïse au Buisson ardent (Ex 3, 3) et d´Elie (1 R 18, ) lorsque souffle la brise légère. «Ils osèrent regarder Dieu face à face», dit le pape.
De là, le rôle des clercs. «Le Peuple de Dieu, continue Jean-Paul II, a besoin de voir dans les prêtres et dans les diacres un comportement plein de révérence et de dignité, capable de l´aider à pénétrer les choses invisibles, même sans tant de paroles et d´explications».
«Dans le Missel Romain, dit de Saint Pie V, comme dans différentes Liturgies orientales, remarque le pape, se trouvent de très belles prières par lesquelles le prêtre exprime le plus profond sens de son humilité et de sa révérence face aux saints mystères: elles révèlent la substance même de toute Liturgie».
«La célébration liturgique présidée par un prêtre est une assemblée, continue le pape, priante, rassemblée dans la foi, et attentive à la Parole de Dieu. Elle a comme premier but de présenter à la divine majesté le sacrifice vivant, pur et saint, offert sur le Calvaire une fois pour toutes par le Seigneur Jésus, qui se rend présent à chaque fois que l´Eglise célèbre le mystère de la messe pour exprimer le culte dû à Dieu en esprit et en vérité».
A propos du travail de ce même dicastère sur la religiosité populaire, le pape rappelait que celle-ci «constitue une expression de la foi» nourrie «des éléments culturels d´un environnement déterminé», et qui «interprète et interpelle la sensibilité des participants de façon vivante et efficace».
Le pape encourage la religiosité populaire «authentique». «La religiosité populaire, qui s´exprime sous des formes diversifiées et diffuses, lorsqu´elle est authentique, a comme source la foi et doit être, par conséquent, appréciée et favorisée», affirme le pape. «Dans ses manifestations les plus authentiques, ajoute Jean-Paul II, elle ne s´oppose pas au caractère central de la Sainte Liturgie, mais, en favorisant la foi du peuple qui la considère comme une de ses expressions religieuses authentiques, prédispose à la célébration des saints mystères».
Le pape insiste que le «rapport correct» qui doit exister entre ces «deux expressions de la foi», ce qui suppose, dit-il, de «tenir présents certains points fermes, dont, avant tout, le fait que la Liturgie est le centre de la vie de l´Eglise et que nulle autre expression religieuse ne peut s´y substituer ni être considérée au même niveau».
«Il est en outre important de répéter, ajoute Jean-Paul II, que la religiosité populaire a son couronnement naturel dans la célébration liturgique, vers laquelle (…) elle doit idéalement s´orienter». Ce qui suppose, demande le pape, une «catéchèse adéquate».
Jean-Paul II fait en effet observer que «certaines formes de la religiosité populaire sont polluées d´éléments qui ne sont pas cohérents avec la doctrine catholique». «Dans de tels cas, recommande la pape, elles doivent être purifiées avec prudence et patience, à travers des contacts avec les responsables et une catéchèse attentive et respectueuse, à moins que des incohérences radicales ne rendent nécessaires des mesures claires et immédiates».
Le pape rappelle que l´évaluation revient à l´autorité de l´évêque du diocèse et aux évêques du territoire concerné. Il recommande la confrontation d´»expériences» entre pasteurs, de façon à «offrir des orientations pastorales communes, en évitant des contradictions nuisibles pour le peuple chrétien». Donc, sauf évidentes déviations, «que les évêques aient face à la religiosité populaire une attitude positive et encourageante», demande le pape.
La congrégation romaine a tenu sa dernière plénière en 1996, précise le pape, avec pour fruit, ces dernières années, la publication de la 3e édition typique du Missel Romain, la 1e du Livre des Exorcismes, et celle du Martyrologe Romain, ainsi que celle d´instructions sur les traditions liturgiques et sur «l´examen par voie administrative des demandes de déclaration de nullité de l´ordination sacrée».
Le pape demande aux évêques de veiller avec soin sur les traductions liturgiques pour qu´elles soient fidèles à l´original latin. «Une traduction, en effet, ne représente pas un exercice de créativité, mais un engagement soigné pour conserver le sens de l´original, sans changements, omissions ou ajouts. La non-observation de tels critères rend parfois nécessaire et urgent le travail de révision de certains textes».
Le pape mentionnait aussi les autres travaux de la congrégation (dispenses sacerdotales, des dispenses de mariages non consommés, approbation des textes liturgiques pour les nouveaux saints et bienheureux, approbation des calendriers particuliers, des traductions des textes liturgiques en langues vernaculaires), et il en remerciait la congrégation.
