ROME, Mardi 12 mai 2009 (ZENIT.org) – « L’Eglise catholique est engagée de façon irrévocable (…) en faveur d’une réconciliation authentique et durable entre les Chrétiens et les Juifs », a affirmé Benoît XVI qui s’est rendu, ce mardi au Centre ‘Hechal Shlomo’ (Résidence de Salomon), siège du Grand rabbinat de Jérusalem.
Le pape s’y est entretenu en privé avec le grand rabbin Ashkénaze, Yona Metzger, et le grand rabbin Séfarade, Shlomo Amar, avant de prononcer un discours dans lequel il a souhaité une « coopération toujours plus ardente » entre les deux communautés.
« Aujourd’hui, m’est offerte la possibilité de répéter que l’Eglise catholique est engagée de façon irrévocable sur le chemin choisi par le Concile Vatican II en faveur d’une réconciliation authentique et durable entre les chrétiens et les juifs », a affirmé Benoît XVI.
« Comme Nostra Aetate le dit clairement, a poursuivi le pape, l’Eglise continue de valoriser le patrimoine commun aux chrétiens et aux juifs et désire une compréhension mutuelle et un respect toujours plus profonds à travers les études bibliques et théologiques comme à travers les dialogues fraternels ».
Au siège du Grand rabbinat, gigantesque bâtiment censé rappeler le Temple de Salomon, le pape a souhaité que cette « amitié » continue « d’être un exemple de confiance dans le dialogue entre juifs et chrétiens à travers le monde ». « Nous pouvons regarder l’avenir avec confiance concernant la coopération toujours plus ardente entre nos communautés – ainsi qu’avec toutes les personnes de bonne volonté – afin de dénoncer la haine et les persécutions à travers le monde ».
« Ici, en Israël, étant donné que les chrétiens ne constituent seulement qu’une petite portion de la population totale, ils attachent une valeur particulière aux occasions de dialogue avec leurs voisins juifs », a ajouté le pape.
Evoquant l’importance d’une « collaboration plus effective dans la vie publique », le pape a rappelé combien juifs et chrétiens « sont concernés de la même manière pour assurer le respect de la nature sacrée de la vie humaine, le caractère central de la famille, une éducation solide des jeunes, et la liberté de religion et de conscience dans une société saine ». « Ces thèmes de dialogue ne sont toutefois que les phases initiales de ce qui, nous le croyons, sera un cheminement continu et progressif vers une compréhension mutuelle plus grande ».
Il a enfin évoqué leur « commune préoccupation face au relativisme moral et aux violations qu’il engendre contre la dignité de la personne humaine ». « En abordant les questions éthiques les plus urgentes de notre époque, nos deux communautés sont confrontées au défi d’engager les hommes de bonne volonté à se placer au niveau de la raison, tandis que simultanément, elles doivent mettre en évidence les fondements religieux qui soutiennent le mieux les valeurs morales ultimes », a-t-il ajouté.
Marine Soreau
