ROME, Mercredi 24 juin 2009 (ZENIT.org) – Au Vietnam, malgré une situation religieuse difficile, « il n’y a pas de tension entre les religions » et règne entre les fidèles une sorte de « compassion » qui les conduit à partager leurs difficultés et leurs espoirs d’avenir.
C’est ce qu’a affirmé le président de la Conférence épiscopale vietnamien, Mgr Pierre Nguyên Van Nhon, à l’occasion de la visite « ad limina Apostolorum » des évêques de son pays à Rome, où ils ont rencontré le Pape et la curie romaine.
Dans un entretien accordé à l’ »Osservatore Romano », Mgr Nguyên Van Nhon, a rappelé que « l’Evangile de Jésus-Christ se répand sur la terre du Vietnam depuis 1533 », mais que la hiérarchie n’a été créée qu’en 1960, lorsque son pays était politiquement divisé. La conférence épiscopale est née en 1980, cinq ans après la réunification.
Depuis 1989, année de la visite d’une délégation conduite par le Cardinal Roger Etchegaray, le Saint-Siège a pu envoyer presque chaque année une délégation dans le pays pour dialoguer avec le gouvernement et visiter les diocèses, des rencontres « porteuses de plus en plus de lumière et de motifs d’espérance, qui confortent la foi du peuple chrétien ».
Le Saint-Siège et le Vietnam n’entretiennent pas de relations diplomatiques mais sont engagés depuis quelques années dans un processus de rapprochement qui a permis de surmonter, au moins en partie, certains problèmes liés à la situation des catholiques vietnamiens.
« Nous souhaitons vivement la présence permanente du Saint-Siège, pour représenter le pape, au Vietnam, a souligné le président des évêques. Cela serait pour nous un signe visible du pape et de l’Eglise universelle au sein de notre pays. D’autre part, cette présence du Saint-Siège faciliterait les rencontres et le dialogue avec les autorités civiles en vue du témoignage de la charité, de la bonne Nouvelle du Christ dans notre pays ».
Les activités de l’Eglise Catholique
Même si l’on entend dire « de plus en plus chaque jour que les activités religieuses jouissent d’une plus grande ouverture », « tout dépend encore de la situation concrète de chaque région », a souligné le président de la Conférence épiscopale vietnamienne.
« Nous avons un nombre considérable de religieux et de religieuses qui, en général, sont compétents et ont une formation adéquate pour les activités éducatives, pastorales et caritatives », a-t-il rappelé, relevant que « leur contribution et leur service sont précieux pour l’Eglise, mais encore insuffisamment reconnus par l’Etat ».
Dans presque tous les diocèses sont organisées des sessions de travail consacrées aux thèmes de la justice et de la paix, et Mgr François Xavier Nguyên Van Thuán, alors évêque de Nha Trang et président de la commission épiscopale Justice et Paix, puis cardinal et président du Conseil pontifical Justice et Paix, a organisé plusieurs sessions pour le clergé, les religieux et les fidèles laïcs.
« Actuellement nous tâchons de mettre en pratique la doctrine sociale de l’Eglise, dans les limites du possible, en commençant par soutenir les plus pauvres et les plus démunis: les personnes atteintes de la maladie de Hansen et de l’Hiv, les minorités ethniques, les habitants des bidonvilles et ainsi de suite » , a ajouté Mgr Van Nhon.
Les rapports interreligieux
L’évêque a rappelé que l’Eglise catholique vietnamienne « entretient de bonnes relations avec les autres religions et confessions religieuses, en particulier avec le bouddhisme ».
« Il n’y a pas de tension entre les religions et entre ceux qui professent des religions différentes. Il existe une certaine forme de ‘compassion’ entre tous les vietnamiens, qu’ils soient bouddhistes, catholiques, protestants ou d’une autre religion locale, ces derniers partageant quasiment les mêmes difficultés et les mêmes espérances ».
« Il existe un respect réciproque pour ce qui est des principes de foi et des pratiques religieuses, mais ça manque encore de relations au niveau de la recherche spirituelle et intellectuelle », a-t-il estimé.
La population du Vietnam, qui compte 85 millions d’habitants qui, se divise en quatre grande philosophies et religions: le bouddhisme, le confucianisme, le taôisme et le christianisme.Au cours des siècles, confucianisme, taôisme et bouddhisme se sont fondus avec les croyances populaires chinoise et l’ancien animisme vietnamien, donnant vie à cette dite religion triple qu’est le « Tam Giao ».
Quant aux chrétiens, outre les catholiques qui constituent 7% de la population, il y a une très petite communauté protestante, née en partie de la colonisation française et en partie de la présence américaine durant les années de la guerre du Vietnam.
Au Vietnam, l’Eglise catholique a trois archidiocèses et 23 diocèses.
