La révélation du Christ, principe normatif fondamental de la théologie

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Commission théologique internationale

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ROME, Jeudi 1er décembre 2005 (ZENIT.org) – « La révélation du Christ est le principe normatif fondamental de la théologie » catholique, explique Benoît XVI.

Pour ce qui est de la méthode théologique catholique, deuxième thème abordé par la Commission théologique internationale, Benoît XVI a affirmé que la théologie « ne peut naître que de l’obéissance à l’impulsion de la vérité et de l’amour qui désire mieux connaître celui qu’il aime », c’est-à-dire Dieu lui-même, qui, « dans son infinie bonté, s’est fait connaître, surtout dans son Fils unique ».

« La révélation du Christ, a-t-il ajouté, est par conséquent le principe normatif fondamental de la théologie ».

« Elle s’exerce toujours dans l’Eglise et pour l’Eglise, continuait le pape, dans la fidélité à la Tradition apostolique. Le travail du théologien doit par conséquent s’accomplir en communion avec le Magistère vivant de l’Eglise et sous son autorité ».

« Considérer la théologie comme une affaire privée du théologien signifie méconnaître sa nature même, faisait observer Benoît XVI. C’est seulement à l’intérieur de la communauté ecclésiale, dans la communion avec les pasteurs légitimes de l’Eglise, que le travail théologique a un sens: il requiert certes la compétence scientifique mais surtout l’esprit de foi et l’humilité de qui sait que le Dieu vivant et vrai, objet de sa réflexion, dépasse infiniment les capacités humaines. Ce n’est que par la prière et la contemplation que l’on peut acquérir le sens de Dieu et la docilité à l’action de l’Esprit Saint, qui rendront la recherche théologique féconde, pour le bien de toute l’Eglise ».

« On pourrait objecter, reprenait le pape: mais, une théologie ainsi définie est encore une science, et en conformité avec notre raison? »

« Oui, répondait Benoît XVI, la rationalité, le caractère scientifique, et penser dans la communion de l’Eglise non seulement ne s’excluent pas, mais vont ensemble. L’Esprit Saint introduit l’Eglise dans la plénitude de la vérité, l’Eglise est au service de la vérité et sa direction est éducation à la vérité ».

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ZENIT Staff

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