CITE DU VATICAN, Lundi 2 avril 2001 (ZENIT.org) – Proposer le « visage asiatique du Christ »: c´est à cet effort d´inculturation de l´Evangile au pays du Soleil levant que le pape Jean-Paul II invitait , samedi 31 mars, les évêques japonais en visite ad limina. Il leur demandait pour cela aussi de faire de la communauté chrétienne du Japon une « école de prière ».
Pour l´avenir de la foi chrétienne au Japon, le pape Jean-Paul II soulignait le défi actuel de l´inculturation de la foi, dans un contexte où des « liens » étroits unissent « religion, culture et société », ce qui « rend particulièrement difficile l´ouverture des disciples des grandes religions asiatiques au mystère de l´Incarnation et à l´unicité du salut dans le Christ ».
Comme le pape le soulignait au lendemain du synode des évêques pour l´Asie, il insistait à nouveau auprès des pasteurs japonais sur la nécessité de proposer le « visage asiatique de Jésus » à travers des « catégories plus facilement accessibles » à la mentalité et à la sensibilité nippones.
Jean-Paul II soulignait en particulier le « sens du transcendant » et le « courage devant la mort » caractéristiques des Japonais. Ces dispositions se sont déployées, disait-il en substance, au contact de l´Evangile, depuis saint François Xavier et les missionnaires qui ont suivi ses traces, jusqu´au martyre. Le travail de saint François Xavier, disait le pape, et la cohérence d´une foi défendue pendant des siècles avec ténacité et dans la clandestinité font que désormais « la bonne graine » de l´Evangile est bien enracinée « dans la terre féconde du Soleil levant ».
Mais avec la disparition du souvenir des anciennes et violentes persécutions, c´est la société de consommation qui devient le vrai défi à l´héroïsme chrétien, lorsque l´avoir est cultivé au détriment de l´être, avec son cortège qui n´épargne pas les autres Nations « développées »: violence, drogue, suicide, marginalisation des catégories sociales les plus fragiles.
Les remèdes indiqués par le pape sont un nouvel élan pastoral, une participation active des laïcs, la mise en valeur du rôle des mouvements ecclésiaux, un esprit de charité authentiques. Mais surtout, comme le pape ne cesse de le demander depuis Novo millennio ineunte: que les communautés chrétiennes, au Japon aussi, deviennent « d´authentiques écoles de prière ».`
De fait, le synode pour l´Asie avait insisté tout particulièrement sur le fait que les Eglises d´Asie se développent dans une mentalité portée à la contemplation et ont en effet d´abord besoin de « maîtres spirituels ».
