CITE DU VATICAN, Vendredi 8 novembre 2002 (ZENIT.org) – A propos du « dossier catéchèse » des évêques de France (www.cef.fr), présenté par Mgr Dubost, le site de la conférence épiscopale publie cette analyse:
– Dossier catéchèse –
L’année dernière, un premier bilan a été fait : expériences des communautés, une catéchèse des commencements et d’initiation, la scolarisation, les acteurs de la catéchèse. La nouveauté est de réfléchir à l’acte catéchétique : comment faire la catéchèse à des enfants qui n’ont plus au sein de leur famille un climat de vie chrétienne ?
Quel est le but ? Conduire au Christ et se laisser conduire par le Christ vers le Père. Les évêques sont conscients que la catéchèse en France est un pilier fondamental qui mérite d’être attentif, sans se précipiter :
– un centrage sur la communauté, lieu de rencontre et de développement de la foi.
– Un centrage sur le mystère pascal : ce travail n’est pas encore opérationnel aujourd’hui. Il faut poursuivre.
– La méthode à approfondir : la Vigile pascale, point culminant de la vie chrétienne. L’Église proclame sa foi et accueillent le soir de Pâques de nouveaux enfants par le baptême. L’expérience est importante pour l’Église en France.
Il ne s’agit pas d’abandonner un savoir mais de préciser ce savoir sur une expérience.
Des outils de travail sont fournis pour mettre en œuvre les 6 tâches essentielles de la catéchèse : exprimer la foi et le credo, prier, former à la vie sacramentelle, vivre ce que nous croyons à la suite du Christ dans le monde, la formation à la vie ecclésiale, la formation à la vie missionnaire.
Nous sommes appelés à repenser l’acte de foi avec les chrétiens en s’adressant aux cœurs des enfants et des adultes. Il n’y a pas de vie chrétienne sans lien avec la célébration dominicale mais la formation chrétienne ne se réduit pas à la célébration dominicale.
Autre point souligné : un des droits de l’enfant et celui de pouvoir être formé sur un plan religieux. Le catéchisme est aussi un lieu de formation des adultes.
Le travail sur ce dossier est prolongé et une lettre est adressé au peuple de Dieu (cf. ci-dessus).
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