CITE DU VATICAN, Vendredi 12 octobre 2001 (ZENIT.org) – « L’évêque peut s´appuyer sur ces communautés ecclésiales de base pour restaurer l’unité brisée dans le pays. Ces communautés ecclésiales de base sont aussi l’antidote contre les sectes qui prolifèrent surtout en temps de crise », affirmait au synode Mgr Jean Ntagwarara, évêque de Bubanza, au Burundi.
« L’expérience pastorale des communautés ecclésiales de base a été confirmée par l’exhortation post-synodale « Ecclesia in Africa » qui a insisté sur l´image si riche de l’Église-Famille, soulignait l´évêque burundais. L’évêque peut donc s´appuyer sur ces communautés ecclésiales de base pour restaurer l’unité brisée dans le pays. Ces communautés ecclésiales de base sont aussi l’antidote contre les sectes qui prolifèrent surtout en temps de crise ».
Il affirmait la solidarité de l´évêque « avec son peuple » pour « partager ses joies et ses peines ». Il évoquait la figure de Monseigneur Joachin Ruhuna, archevêque de Gitega en disant: « N´a-t-il pas payé de sa vie son courage d´avoir dit la vérité, fondée sur L’Evangile ? Il avait dit, et j´en suis témoin : « Si le Seigneur a besoin de martyr pour donner la paix à mon pays, je suis prêt à donner mon sang »:Et le Seigneur a accepté son don ».
Il ajoutait ce souvenir personnel: « Je me souviens avec gratitude de cette parole que le Pape Jean-Paul II m´a donnée comme une confidence peu avant mon sacre: « Il faudra beaucoup prier pour que Dieu fasse sortir le bien du mal que subissez » ».
Il soulignait aussi la nécessité de solidarité entre évêques: « Face à tous ces soucis d’unité pour laquelle l’évêque cherche des solutions pour que l’homme corresponde au projet de Dieu sur lui, n´y a-t-il pas une solidarité à attendre de ses collègues à plusieurs niveaux ? N´y a-t-il pas de communion à vivre avec les autres évêques face à cette situation qui déshumanise? »
Et d´insister: « L’évêque, lui seul, ne peut pas bâtir l’unité brisée partant des divisions intestines. Pour la réaliser il s´appuie sur la collaboration des prêtres, des religieux (ses) et des laïcs engagés, spécialement les catéchistes et les membres des mouvements d´action catholique ».
L´évêque a expliqué le caractère « ardu » de la mission de l´évêque dans le contexte du Burundi dont il brosse le tableau suivant « L’église du Burundi a célèbre son centenaire en 1998, rappelait l´évêque. Elle se situe donc parmi les plus jeunes Eglises du monde. L’épiscopat burundais est devenu entièrement autochtone depuis 1973. Aujourd´hui 65% de la population sont chrétiens catholiques. Mais ce pays connaît de graves tensions allant jusqu´aux affrontements meurtriers. Au N.18 de l´Instrumentum Laboris il est écrit : « Dans maintes parties de notre monde, la situation de pauvreté, le manque de liberté, l’application partielle des droits de l’homme, les conflits ethniques, le sous-développement qui fait augmenter la pauvreté de grandes masses humaines, sont à l´origine des situations difficiles et de l’absence d´espoir dans le futur ». Dans a cadre où la dignité humaine est bafouée, l’évêque est appelé à annoncer l’Evangile par sa vie et par sa parole. Dans un pays qui connaît la guerre et son cortège d´horreurs : réfugiés vivant en l’intérieur et à l’extérieur du pays, certains depuis plus de trente ans ; persécution religieuse qui a provoque des départs massifs de missionnaires chez eux ou vers d´autres horizons ; des veuves ; des orphelins de la guerre et du sida ; des enfants de la rue sans espoir d´avenir; une paupérisation de plus en plus grande, dans ce pays donc l’évêque est appelé à être la voix des sans voix. Son message ne s’arrête pas au compromis, mais il doit ouvrir l´homme à l´avenir qu´offre Jésus. En effet ce Jésus qu´il proclame libère et unit. L’évêque, comme homme de tous, est promoteur de la justice et de la paix. Il appelle sans cesse au dialogue, au pardon, à la réconciliation et à l’unité en invitant chacun à la conversion du coeur. Cette mission est ardue ».
