ROME, Mercredi 23 Novembre 2005 (ZENIT.org) – Benoît XVI réaffirme son désir de se rendre au Phanar, siège du patriarcat œcuménique de Constantinople, et de travailler à l’unité des chrétiens.
Le pape a en effet adressé un message dans ce sens au patriarche Bartholomaios Ier, lu en son nom par le cardinal Roger Etchegaray, président émérite du conseil pontifical Justice et Paix, à l’occasion de la célébration, samedi dernier, 19 novembre, des vêpres en rite byzantin, en la basilique San Petronio de Bologne, en présence de l’archevêque, Mgr Caffarra.
Le pontife romain dit espérer avoir la « joie » de rencontrer le patriarche « personnellement, quand Dieu voudra », au siège du patriarcat à Istanbul.
Le patriarche a en effet invité le pape dès le début de son pontificat et le gouvernement Turc a également invité le pape, pour l’année prochaine.
Le pape renouvelle d’autre part son engagement à mettre toutes ses énergies dans la « cause de la promotion de l’unité des chrétiens ».
Le pape évoquait la basilique de Ravenne, témoin d’une époque où « l’Orient et l’Occident étaient plus proches » et où « l’élan de la foi élevait vers le Seigneur des temples d’une beauté incomparable ».
« Une telle mémoire invite, écrit le pape, à intensifier l’effort pour avancer ensemble jusqu’à l’unité plénière de tous les disciples du Christ ».
Le patriarche œcuménique a en effet reçu, à l’université de Bologne, un doctorat honoris causa de la Faculté des biens culturels, ce même 19 novembre, en la basilique Saint-Vital de Ravenne.
Benoît XVI félicite le patriarche pour cette reconnaissance de son « action pour la promotion dans l’opinion publique d’une plus grande compréhension des valeurs propres à la création, œuvre de Dieu, manifestation de sa liberté et de sa sagesse, et de son amour ».
Dans l’homélie qu’il a prononcée au cours des vêpres, le patriarche a également manifesté le désir de rencontrer rapidement le pape personnellement.
Il a mentionné la « division permanente » comme un « motif de grande douleur pour notre cœur de chrétiens ».
Il a également mentionné comme « une source de grande espérance » le fait que de nombreux pas ont été fait grâce à la « connaissance » mutuelle, à « l’amitié », à la « collaboration réciproque ».
Batholomaios Ier a voulu par ailleurs souligner la nécessité d ‘un « témoignage commun » rendu à l’Evangile par les catholiques te les orthodoxes, face à une société moderne qui s’éloigne de plus en plus d’une vision théocentrique de la vie, niant de fait notre origine divine et l’objectif de notre existence, qui se trouve en Jésus, le Ressuscité, Dieu-Homme ».
Il évoquait cette « tourmente idéologique de l’idolâtrie pratique », qui menace également les chrétiens, dangereusement ».
